Musiques et chants de Capoeira

Menino quem foi teu Mestre?

2009-10-08T00:06:00.000-07:00

Chanson chantée par Mestre Bimba sur son CD "cours de capoeira regional"
La Quadra, chanson composée d'un long texte chanté seul puis suivi par une intervention du Choeur ces chansons peuvent être confondues avec les Ladainhas et les chulas.
Ce qui va différencier une quadra d'une chula va être la teneur du refrain, dans la chula, le refrain va être proche de celui d'un corrido avec l'effet répétitif "question/réponse" du refrain alors que la quadra va se présenter sous forme de louanges..
Ce qui va différencier une Quadra d'une Ladainha va être la tonalité la chansons et le moment auquel elle va être chanté.
Dans la capoeira angola, la Ladainha initie les Rodas et est chanté sur un ton de Litanie.
Mestre Waldemar se permet de chanter des quadras au milieu de son CD quand il ne chante pas de corridos, ce qui pourrait laisser entendre que la quadra est une alternative au corrido ou à la chula dans la Capoeira Angola.
Mestre Bimba utilise la Quadra comme la Chanson qui initie les Rodas de Capoeira regional avant de laisser place aux corridos, ce qui laisse entrendre que la Quadra est probablement l'équivalent de la Ladainha dans la capoeira Regional et qu'elle sera utilisée pour ouvrir les Rodas avant de laisser la place aux Corridos.

Iê quem foi teu Mestre,
Menino quem foi seu Mestre?
Mestre foi Salomão,
Discipulo que aprende, sou o mestre que dou lição,
O mestre que me ensinou no engenho da Conceição
A ele devo dinheiro, saude e obrigação
Segredo de São Cosme, mas quem sabe é São Damião,
Camarada,
Agua de beber
éé agua de beber camarada!
e aruandé
éé Aruandé Camara!
Camaradinha
éé Camaradinha Camara!
vamos na escola,
éé vamos na escola Camara!
para aprender a ler
éé aprender a ler Camara!
??? cabeceiro
éé.... cabeceiro Camara!
faca de ponte
éé faca de ponte Camara!
sabe furar
éé sabe furar Camara!
quer me matar
éé quer me matar Camara!
viva Deus do Ceu
éé viva Deus do Ceu Camara!
viva meu mestre
éé viva meu Mestre Camara!
iê quem me ensinou
éé quem me ensinou Camara!
ai a Malandragem
éé A Malandragem Camara!
Iê volta do mundo!
éé volta do Mundo Camara!

Traduction de Menino, quem foi teu Mestre?
"Jeune homme qui fut ton Maître?"

Iê qui fût ton Maître,
Jeune Homme qui fût ton Maître?
Mon Maître fût Salomon ( Roi D'Israël c'est pour cela que le sceau de mestre Bimba comporte une étoile à 6 branches, bien que n'étant pas lié à la confession hébraïque,ce symbole a probablement une signification mystique),
(je suis le )Disciple qui apprend, je suis le Maître qui donne leçon,
Au Mestre qui m'a enseigné au Moulin (du quartier) de la Conception
Je lui dois Argent, Santé et remerciements,
Secret de Saint Côme mais ce lui qui sait est saint Damien,
Camarade,
Eau de vie
éé eau de vie camarada!
e aruandé
éé Aruandé Camara!
Camaradinha
éé Camaradinha Camara!
allons à l'école,
éé allons à l'école Camarade!
pour apprendre à lire
éé apprendre à lire Camarade!
??? cabeceiro
éé.... cabeceiro Camara!
Couteau pointu
éé couteau pointu Camarade!
sait planter
éé sait planter Camarade!
veut me tuer
éé veut me tuer Camarade!
viva le Dieu du Ciel
éé vive le Dieu du Ciel Camarade!
viva mon Mâitre
éé vive mon Maître Camarade!
Iê qui m'a enseigné
éé qui m'a enseigné Camarade!
la Finesse
éé la finesse Camarade!
Iê le tour du monde!
éé Le tour du monde Camarade!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Vim La Da bahia Pra Lhe Ver

2009-06-17T13:51:00.000-07:00

Une chanson interpretée par l'instructeur Faisca de l'école Capoeira Me Leva/Nanterre.
Cette chanson dont on ne chante habituellement que le refrain est un classique des Rodas de Capoeira.
Une Chula agréable et nostalgique qui retrace tout le chemin que le Capoeira (et les Capoeiristes) ont fait à travers le monde pour arriver entre nos mains, dans nos pays.
A chanter sur les Rythmes de Angola ou de Regional.

Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver eu vim

Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver

Tava la no alto da ribeira
Na Bahia que é terra de muito axé
Minha mae é uma grande lavadeira
O meu pai nos aprendeu na colheta do café eu vim

Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver

Jangada veio pro Rio de janeiro
Na terra de Salomé e Sao
Dei pro sangue bom do jangadeiro uma Bençao
Capoeira veio aqui so pro lhe ver

Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver

Chegada ao Rio de Janeiro
Terra com clima genial
Trouxe de lembrança pra voce um atabaque
E um pandeiro e tambem trosso um berimbau eu vim

Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver

Para na Bahia da Guanabara
De frente para o Cristo redentor
Me dei fome eu comi o Pao de açucar
Fui pra Barra da Tijuca so pra ver o meu amor eu vim

Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
Vim la da Bahia pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver
pra lhe ver pra lhe ver

Pra lhe ver, pra lhe ver, pra lhe ver, pra lhe ver, pra lhe ver
Pra lhe ver, pra lhe ver, pra lhe ver, pra lhe ver, pra lhe ver...

Traduction de Vim La da bahia Pra Lhe Ver:

Je suis venu ici de Bahia pour te voir

Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
pour te voir pour te voir
pour te voir pour te voir, je suis venu..

Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
pour te voir pour te voir
pour te voir pour te voir

J'étais sur le plateau de Ribeaira
à Bahia, la terre remplie de Axé
Ma mère est une grande laveuse
et mon père nous apprend la cueillette du café, je suis venu...

Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
pour te voir pour te voir
pour te voir pour te voir

Une barque est parti vers Rio de Janeiro
la Terre de Salomé et Saint Côme
J'ai donné une bénédiction au marin,
le capoeiriste n'est venu de Bahia que pour te voir, je suis venu...

Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
pour te voir pour te voir
pour te voir pour te voir

Arrivée à Rio De Janeiro,
Terre dont le climat est fantastique
je vous ai ramené en souvenir un Atabaque et un pandeiro,
je t'ai aussi ramené un Berimbau, je suis venu...

Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
pour te voir pour te voir
pour te voir pour te voir

arrêt sur la baie de Guanabara
en face du Christ Rédempteur
de faim j'ai mangé le pain de sucre (colline célèbre à rio de janeiro)Me dei fome eu come o Pao de açucar
Je suis allé à Barra da Tijuca juste pour voir mon amour, je suis venu

Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
Je suis venu ici de Bahia pour te voir
pour te voir pour te voir
pour te voir pour te voir

pour te voir, pour te voir, pour te voir, pour te voir, pour te voir
pour te voir, pour te voir, pour te voir, pour te voir, pour te voir...

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Mandei Benzer

2009-06-17T11:08:00.000-07:00

Une chose rare faite par le Mestre barrao du Grupo Axé Capoeira à Recife, de mettre les chansons de son album sous forme de clip musical.
Pour les touristes curieux, le clip a été tourné entièrement dans le Pernambuco dont recife est la capitale et les bâtiments montrés sont l'église Nossa Senhora da Conceiçao dans la Vila Velha (Vieille Ville), sur l'île d'Itamarica, dans l'état du Pernambuco au pied de la deuxième plus vieille église du Brésil, ainsi que le Monastère Sao Bento sur qui se trouve sur les hauteurs de Olinda dans le Pernambuco.
La chanson conte l'histoire d'un capoeiriste dont le fil d'acier de son berimbau (Aramé) ne cesse de se casser à chaque fois qu'il l'arme et le toque.
Les superstitions entre capoeiristes laissent entendre que le fil casse lorsque l'énergie qui entoure le Berimbau est mauvaise.
Ainsi le Capoeiriste amène son berimbau au sein d'une chapelle afin qu'il soit béni et protège le berimbau et son utilisateur de toute forme de mal ou de mauvais oeil.
Une chanson très évocatrice, dont le ton enjoué sur un Sao Bento grande da Regional apporte un bon Axé.

Mandei, Mandei Benzer
Mandei benzer meu berimbau na capela,
Mandei...

Mandei, Mandei Benzer
Mandei benzer meu berimbau na capela,

Mandei...

Mandei, Mandei Benzer
Mandei benzer meu berimbau na capela,

Tocava meu berimbau, quando o arame se quebrou
era sinal e coisa ruim, mais eu não quis acreditar,
toda vez que eu tocava o berimau, o arame voltava a se quebrar.
eu levei meu berimbau, numa capela pra benzer, e pedir para São Bento do mal vim me proteger, mandei...

Mandei, Mandei Benzer
Mandei benzer meu berimbau na capela,

Mandei...

Mandei, Mandei Benzer
Mandei benzer meu berimbau na capela,

Mandei, Mandei Benzer
Mandei benzer meu berimbau na capela,
Mandei...

Mandei, Mandei Benzer
Mandei benzer meu berimbau na capela,

eu pedi pra São Bento,
benzer
eu pedi pra São Bento,
guardar
eu pedi pra São Bento,
benzer
o meu berimbau eu vou tocar...

Traduction de Mandei Benzer:

J'ai envoyé bénir

J'ai envoyé bénir,
J'ai envoyé bénir mon Berimbau dans une chapelle,
et je l'ai envoyé...

J'ai envoyé bénir,
J'ai envoyé bénir mon Berimbau dans une chapelle,

et je l'ai envoyé...

J'ai envoyé bénir,
J'ai envoyé bénir mon Berimbau dans une chapelle

Je toquais mon Berimbau quand le fil d'aramé a cassé
ce fut le signal de mauvaises choses (à venir, mais je ne voulais pas y croire
chaque fois que je toquais un Berimbau, l'Aramé se cassait à nouveau
Alors j'ai emmené mon Berimbau dans une chapelle afin de le bénir, et demander à saint benoît de venir me protéger du mal,
et je l'ai envoyé...

J'ai envoyé bénir,
J'ai envoyé bénir mon Berimbau dans une chapelle

et je l'ai envoyé...

J'ai envoyé bénir,
J'ai envoyé bénir mon Berimbau dans une chapelle

J'ai envoyé bénir,
J'ai envoyé bénir mon Berimbau dans une chapelle,
et je l'ai envoyé...

J'ai envoyé bénir,
J'ai envoyé bénir mon Berimbau dans une chapelle

J'ai demandé à Saint Benoît,
de Bénir
J'ai demandé à Saint Benoît,
de (me) Garder
J'ai demandé à Saint Benoît,
de Bénir
O je toquerai mon Berimbau...

Pour visualiser le clip, cliquer ici:

Vento que balança cana no Canavial

2009-06-17T03:15:00.000-07:00

Une chanson écrite par Caixas du Groupe Abada capoeira, dont le rythme évoque la nostalgie et la douleur éprouvée par les esclaves au Brésil, malgré un son rudimentaire, on perçoit un Atabaque très présentqui vient rythmer la soufffrance de cette chanson qu'on écoute comme une complainte.
Un toque de Benguela dans le style Abada est le plus adapté pour ce genre de chanson, même si on entend sur la fin un passage sur un Sao Bento Grande da Regional.
Évidemment un Sao Bento grande de Angola cadencé n'est pas exclus pour ce genre de chanson.

Vento que balança cana no Canavial

Vento que balança a cana no canavial
Vento que balança a cana no canavial

Na varanda da casa grande
Colonel descansava na rede
E o negro no canavial
Sofria de fome e de sede

Vento que balança a cana no canavial
Vento que balança a cana no canavial

Na capela da fazenda
Sinhazinha ia rezar
Coberta de manto de renda
Ajoelhada no altar

Vento que balança a cana no canavial
Vento que balança a cana no canavial

Capataz de madrugada
Acordava em desespero
Uma família de escravos
Havia fugido do cativeiro

Vento que balança a cana no canavial
Vento que balança a cana no canavial

Sinhozinho no terreiro
Maltratava o erê
A escrava na cozinha
Lamentava por nada fazer

Vento que balança a cana no canavial
Vento que balança a cana no canavial

Traduction de Vento que balança a cana no canavial:

Le vent qui balance la canne dans le champ de canne à sucre

Et le vent qui balance la canne dans le champ de canne à sucre
Et le vent qui balance la canne dans le champ de canne à sucre

Au balcon de la maison principale,
le patron se reposait dans son Hamac
alors que le Nègre, dans son champ de canne à sucre,

Et le vent qui balance la canne dans le champ de canne à sucre
Et le vent qui balance la canne dans le champ de canne à sucre

Dans la chapelle de la propriété,
la fille du patron allait prier,
couverte d'un manteau de dentelle,
agenouillée au pied de l'Autel

Et le vent qui balance la canne dans le champ de canne à sucre
Et le vent qui balance la canne dans le champ de canne à sucre

le contre Maître à l'Aube
se réveillait de désespoir
une famille d'esclaves
avait fui sa cellule

Et le vent qui balance la canne dans le champ de canne à sucre
Et le vent qui balance la canne dans le champ de canne à sucre
Le fils du Patron dans le lieu de culte (culte aux Orixas des esclaves)
Maltraitait un enfant (erê est la figure Africaine religieuse d'un orixa enfant)
Une esclave dans la cuisine
se plaignait de ne rien avoir à faire

Et le vent qui balance la canne dans le champ de canne à sucre
Et le vent qui balance la canne dans le champ de canne à sucre

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Olha o Homem Que Eu Matei

2009-03-29T08:57:00.000-07:00

Un corrido chanté par Mestre Waldemar sur le CD enregistré avec Mestre Canjiquinha.

éé éé, Olha o homem que eu matei
éé éé
Na cadeia eu nao vou,
éé éé
éé éé, Olha o homem que eu matei
éé éé
Era fino disordeiro
éé éé
Era fino matador
éé éé
amanha eu vou me embora
éé éé
Por este mundo de Deus

Traduction de Olha o homem que eu matei:

Voyez l'homme que j'ai tué

éé éé, Voyez l'homme que j'ai tué
éé éé
Je n'irai pas en prison,
éé éé
éé éé, Voyez l'homme que j'ai tué
éé éé
C'était un fin perturbateur
éé éé
C'était un fin meurtrier
éé éé
demain je m'en irai
éé éé
vers le monde de Dieu (je quitterai la terre)

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Quebra Gereba

2009-02-08T04:09:00.000-08:00

Un corrido chanté par Mestre Waldemar sur le seul CD qu'il a enregistré en compagnie de Mestre Canjiquinha.
Quebra Gereba, une expression employée comme une incitation à quebrar(casser) le Gereba dont le sens est incertain, puisque l'on peut trouver le sens d'un fruit à coque dure, d'un morceau de bois, d'une bête ou encore d'un sexe en érection!
On trouve aussi le mot Jereba, qui est une espèce de vautour à tête noire.
Dans tous les cas, lorsque l'on chante cette chanson dans une roda, on invite les joueurs à durcir le jeu, pas forcément pour qu'ils se battent, mais pour qu'ils déploient leur savoir- faire afin de mettre une finition au jeu (un des capoeiristes au sol par exemple!).
Pour donner un sens le plus proche possible à cette expression, on emploiera l'expression Française "Il faut que ça chauffe!"
Angola ou Regional, ce cette chanson peut s'interpréter sur tous les toques classiques (3 toques de Angola, São Bento de Bimba, la Benguela ne prête pas à c genre de jeu!)

Quebra, quebra gereba!
Quebra tudo hoje, amanha o que quê quebra?
Quebra, quebra gereba!
Quebra tudo hoje, amanha nada quebra!
Quebra, quebra gereba
Quebra tudo hoje, amanha quem que quebra?
Quebra, quebra gereba!

Traduction de Quebra Gereba:

Il faut que ça chauffe!

Il faut que ça chauffe!
Cassez tout aujourd'hui, demain qu'est ce qui cassera?
Il faut que ça chauffe!
Cassez tout aujourd'hui, demain rien ne cassera!
Il faut que ça chauffe!
Cassez tout aujourd'hui, demain qui cassera?
Il faut que ça chauffe!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

O Valente Vilela

2009-02-08T02:16:00.000-08:00

Une longue et intéressante Ladainha du Mestre Waldemar qui figure sur l'unique CD qu'il a enregistré avec Mestre canjiquinha.
On peut distinguer le style caractéristique de Waldemar (3 Berimbaus, 3 Pandeiros et pas d'atabaque).
Vilela est un personnage du canon Pernambucano (état au nord de Bahia dont la capitale est Recife)au même titre que Lampião.
D'après le livre "HISTÓRIA DO VALENTE VILELA", Vilela, natif du sertão Pernambucain, causait des problèmes dés son enfance. A dix, ans il tua un de ses frères. A quinze ans, il tua deux inconnus. A ses Dix_Huit ans, il assassina son beau-frère. La Police le poursuit mais se voit derroutée lors des trois expéditions qu'elle mène pour l'arrêter.
Finalement, ce sont des négriers qui se disposent à l'attraper. Ils encerclèrent sa maison, et ne fût pas tué uniquement grâce à l'intervention de la femme du bandit.
Vilela sortit alors de la maison, repenti.

Iê!
Senhores, peço licença.
Senhores, peço licença, o meu bem.
Para lhes conta uma história.
O valente Vilela, o meu bem,
Trago sempre na memória.
Evitou-lo quinze anos.
Sempre a canção da vitória.
Ali tinha um capitão, o meu bem,
Um sujeito muito ousado.
Disse eu vou na Serra Torta.
Trago Vilela amarrado.
No outro dia bem cedo.
Marcharam para o lugar.
Onde morava Vilela, o iaia
O povo foi ensinar.
Chegou lá o capitão.
Mandou a casa cercar.
Cercaram ali a casa.
Ficaram de prontidão.
Vilela abre a porta, o meu bem.
Por ordem do capitão!
Você hoje tâ dai, ô meu bem,
direitinho para Prisão
Vilela tava em casa.
Sem nada disso saber.
Porque vocês vão se embora.
Não venham me aborrecer.
Responda me soldado, ô iaia,
Matar ou Morrer?
Responda me soldado,
Se veio matar ou morrer?
O soldado arrespondeu.
Não vim matar nem morrer.
Ta enganado sujeito.
Por ordem do delegado, o meu bem,
Por ordem do juiz de direito.
Você hoje me dá conta.
Das mortes que já tem feito.
"Eu aqui na Serra Torta,
ja brigo bem no comum!
Por mim quem mata cem.
também mata cento um!"

Camaradinha, Aquinderreis!
Iê Aquinderreis camara!

Traduction de O Valente Vilela:
Le Valeureux Vilela

Iê!
Mesdames, Messieurs, Je vous demande pardon!(=je demande votre attention!).
Mesdames, Messieurs, Je vous demande pardon!.
Afin de vous conter une histoire.
Celle du valeureux Vilela, ô mon ami,
que je garde toujours en mémoire.
Evitez le pendant quinze ans,
car ce sera toujours la chanson de la victoire.
Il existait un capitaine,ô mon ami,
une personne qui n'avait peur de rien.
Il a dit "je vais dans la Serra Torta (la vallée Tordue).
et je ramèneai Vilela attaché!"
L'autre jour, très tôt,
ils marchèrent(l'armée)là!
Où habitait Vilela, o iaia,
ce fut le peuple qui renseigna.
Le capitaine arriva.
et donna l'ordre d'encrecler la maison.
Ils encerclèrent alors la maison,
et se tinrent sur leur garde.
"Vilela, ouvrez la porte!", ô mon ami.
"sur ordre du capitaine!"
"Aujourd'hui, vous irez", ô mon ami,
"directement en prison!"
Vilela était chez lui,
sans rien savoir de cela.
"Pourquoi ne partez vous pas?"
"Ne venez pas me casser les pieds!"
"réponds moi soldat", ô iaia,
"préfères tu tuer ou mourir?"
"réponds moi soldat,
si tu es venu tuer ou mourir?"
Le soldat répondit:
"Je ne suis venu ni pour mourir, ni pour tuer!"
"Vous vous trompez monsieur,
par ordre du commissaire, ô mon ami,
par ordre du juge,
vous allez devoir rendre compte, aujourd'hui.
des morts que vous avez déjà fait"
"Pour moi dans cette vallée,
se battre est chose commune,
pour moi qui en tue Cent,
peut tout aussi bien en tuer Cent-un!"

Camaradinha, Aquinderreis!
Iê Aquinderreis camara!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Abra os Olhos Siri de Mangue

2009-02-08T01:51:00.000-08:00

Une des nombreuses Ladainhas figurant sur l'unique CD que Mestre Waldemar a enregistré avec Mestre Canjiquinha.
Siri de Mangue est le nom d'un petit crabe d'eau douce, que l'on trouve dans une végétation appellée Mangue (en Français Mangrove).
Ce petit Crabe est rapide est a tendance à se cacher dans le sable car il est très peureux.
Siri de Mangue était aussi le nom d'un des Mestres de Waldemar.
Cette chanson paraît être autant une Ladainha de nostalgie et d'hommage envers un de ses Mestres qu'une manière de dire "Aujourd'hui le temps est mauvais, petit crabe (jeune capoeiriste?) ne va spas te piéger dans les pinces du grand crabe (un capoeiriste plus experimenté?)

Iê!
Mas abra os olhos Siri de Mangue.
Abra os olhos Siri de Mangue.
Todo tempo não é um
A maré de março, ô meu bem.
É maré de guaiamum.
Entre grandes e pequenos.
Hoje não escapa um.
Siri tâ se prendo sô, ô meu bem.
Na presa do Guaiamum.

Camaradinho!
Aquidenrreis!
Aiaiaia!
Aquidenrreis!
Lalali Lalila!
Aquidenrreis

Traduction de Abra os olhos Siri de Mangue:
Ouvre les yeux Siri de Mangue

Iê!
Mais ouvre les yeux Siri de Mangue.
ouvre les yeux Siri de Mangue.
chaque moment n'est pas unique
La marée de Mars, mon ami
est la marée du Guaiamaum (Gros Crabe à Grosses pinces genre tourteau).
Entre les grands et les petits.
Aucun n'en réchappera aujourd'hui .
Le siri va se piéger seul, ô mon ami,
dans les pinces du Guaiamum.

Mon ami,Aquidenrreis!(Corruption de aqui d’el Rei, provenant l'expression acuda aqui d’el Rei (Aide ici du Roit).Auparavant, cette expression était utilisée pour demander de l'aide, le Roi étant supposé etre la seule personne supposée capable d'aider et protéger.Il existe encore qulques anciens dans l'état de Bahia qui appellent à l'aide en criant "Aquinderreis (Au secours, A l'aide...).”
Aquidenrreis!
Aiaiaia!
Aquidenrreis!
Lalali Lalila!
Aquidenrreis

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Quando Eu Morrer (Mestre Traira)

2009-02-05T13:31:00.000-08:00

Voici la version de la Ladainha Quando Eu Morrer selon Mestre Traira.
Cordão de Ouro est sensé être un compagnon de Besouro Manganga à Santo Amaro da Purificação, Bahia, Brésil.
Une autre version prétend que c'était l'un des surnoms de Besouro.
Cette Ladainha a été utilisée comme chanson pour le film Cordão de Ouro sorti durant les années 70retraçant d'une certaine manière la vie de jorge (on peut penser à une analogie avec Besouro, dont le nom était Manoel Henrique Pereira), un (capoeiriste)esclave rebel fuyant le Canavial (Champ de Canne à sucre) et tentant de rejoindre les quilombos avec les Mestres Leopoldina, Nestor Capoeira et Camisa entre autres.

Iê!
Quando eu morrer, não quero grito e nem mistério
Quando eu morrer, não quero grito e nem mistério
Quero um berimbau tocando
Na porta do cemitério
E uma fita amarela, oi iaiá
Gravada com nome dela
E ainda depois de morto, ola meu Deus
Besouro Cordão de Ouro

Iê, Como é que eu me chamo?
Cordão de Ouro!
Como é meu nome?
Cordão de Ouro!

Traduction de Quando eu Morrer:
Quand Je Mourrai!

Iê!
Quand je mourrai, je ne veux ni cri, ni mystère!
Quand je mourrai, je ne veux ni cri, ni mystère!
Je veux un Berimbau toquant
à la porte du cimetière
Et une bandelette jaune, oi iaiá
avec son (à "Elle", une femme?) nom écrit dessus
Et encore aprés la mort, ô mon Dieu
Besouro Cordão de Ouro

Iê, comment je m'appelle?
Cordão de Ouro!
Quel est mon nom?
Cordão de Ouro!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Quando Eu Morrer

2009-02-05T11:51:00.000-08:00

Une Ladainha chantée par Mestre Moraes sur le CD "O GCAP tem Dendê".
Cette Ladainha est inspirée d'une Chula de samba de Roda santo Amarense qui aurait été écrit par Besouro Manganga.
Mestre Traira a crée une Ladainha similaire avec Cordão de Ouro, dont on croît qu'il était un grand ami de Besouro Manganga.
D'autres versions prétendent que les 2 n'étaient qu'une seule et même personne.
Baden Powell a repris le samba de Roda correspondant (cf Lapinha articles Samba de roda) et Mestre Jogo do Dentro et Pelé da Bomba chantent la même Chula sur leurs CD.

Iê!
Quando eu morrer, não quero grito e nem mistério
Quando eu morrer, não quero grito e nem mistério
Quero um berimbau tocando
Na porta do cemitério
E uma fita amarela, oi iaiá
Gravada com nome dela
E ainda depois de morto, ola meu Deus
Besouro Cordão de Ouro

Iê, Como é que eu me chamo?
É Besouro!
Como é meu nome?
É Besouro!

Traduction de Quando eu Morrer:
Quand Je Mourrai!

Iê!
Quand je mourrai, je ne veux ni cri, ni mystère!
Quand je mourrai, je ne veux ni cri, ni mystère!
Je veux un Berimbau toquant
à la porte du cimetière
Et une bandelette jaune, oi iaiá
avec son (à "Elle", une femme?) nom écrit dessus
Et encore aprés la mort, ô mon Dieu
Besouro Cordão de Ouro

Iê, comment je m'appelle?
Besouro!
Quel est mon nom?
C'est Besouro!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Dente de Ouro

2009-02-05T11:19:00.000-08:00

Une Ladainha trouvée sur le CD de Mestre Canjiquinha et Waldemar, un trésor pour la Capoeira.
Mestre Canjiquinha est surnommé "la joie de la capoeira", pour son côté festif, c'est aussi le nom d'un livre qu'il a écrit.
C'est un des premiers Mestres à incorporer l'Atabaque dans les Bateria de Angola modernes, c'est instrument qui donnait de la force aux jeux lors des démonstrations.
Mestre canjiquinha a enregistré son CD avec Mestre Waldemar, le toque du CD est typique de ce quedavaient être les Rodas de Mestre Waldemar dans son hangar car sa bateria était composé de 3 Berimbaus et 3 pandeiros.
Mestre canjiquinha est l'inventeur du toque Samango ainsi que du jeu du même nom et du toque Muzenza( voir les articles en section toques).

Iê!
O macaco e o leão,
O macaco e o leão,
Fizeram combinação!
O macaco na levada,
Dois leão passou a mão!
Mariposa não me prenda,
Dentro do teu coração!
Você tem dente de ouro,
Foi eu que mandei botar!
Vou te rogar uma praga
Pr’esse dente se quebrar!
Ei aquinderreis
Ê, aquinderreis, camará!
Ê, mas viva o coro
Ê, mas viva o coro, camará!
Viva a Bahia
Ê, viva a Bahia, camará!
Ê, volta do mundo
Ê, volta do mundo, camará!

Traduction de "Dente de Ouro":
La Dent en Or

Iê!
Le Singe et le Lion,
Le Singe et le Lion,
passèrent un accord!
Le Singe au passage
en profita pour tirer profit du Lion!
Papillon ne me prends pas,
dans les filets de ton coeur!
Tu as une dent en or,
C'est moi qui t'es envoyé la faire mettre!
Je vais te jeter un sort (en portuguais "supplier pour que tu reçoives une plaie!)
afin que cette dent se casse!
Ei aquinderreis
Ê, aquinderreis, l'ami!
Ê, mais vive le choeur!
Ê, mais vive le choeur, l'ami!
Vive Bahia!
Ê, vive Bahia,l'ami!
Ê, tour du monde!
Ê, tour du monde, l'ami!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Cachoeira, Muritiba

2009-01-28T10:36:00.000-08:00

Une Ladainha de Mestre Pelé da Bomba sur le disque de L'ABCA "Lenço de Seda"(foulard de soie)dédiée aux villes de l'intérieur de l'état de Bahia.

Iê!
Cachoeira, Muritiba,
Cachoeira, Muritiba, Ai me deus,
Sao felix, banco de Areia.
Meu Navio tâ encalhado,
Ai Meu Deus, Na boca de uma baleia.
Meu Navio tâ encalhado,
Ai Meu Deus, Na boca de uma baleia.
Cachoeira, Muritiba,
Cachoeira, Muritiba, Ai me deus,
Um banco de Areia.
Meu Navio tâ encalhado,
Ai Meu Deus, Na boca de uma baleia.
Vous subir pra Cruz das Almas,
vou me embora pra sao Filipe,
Do outro lado é Santo Antonio,
Ai Meu Deus, Sao Antonio de jesus!
Vou descer Pra Sao Felix,
Ai Meu Deus, onde O santo tâ na Cruz,
Camaradinha

E hora, é Hora!
Iê, é hora, é hora, camara!
Iê vamos nos embora!
Iê, vamos nos embora, camara!

Traduction de Cachoeira, Muritiba:
Ce sont deux noms de villes de l'interieur de Bahia. (Cachoeira signifie aussi chute d'eau, cascade).

Iê!
Cachoeira, Muritiba,
Cachoeira, Muritiba, Ô mon Dieu,
Sao Felix, Banc de sable (cette région est constituée de fleuves et de bancs de sables).
Mon Navire a échoué,
Ô mon Dieu, dans la bouche d'une Baleine.
Mon Navire a échoué,
Ô mon Dieu, dans la bouche d'une Baleine.
Cachoeira, Muritiba,
Cachoeira, Muritiba, Ô mon Dieu,
un banc de sable.
Mon Navire a échoué,
Ô mon Dieu, dans la bouche d'une Baleine.
Je vais monter (une colline) vers Cruz das Almas (la croix des Âmes, une citée de l'interieur de Bahia),
Je m'en vais à sao Filipe (toujours interieur de Bahia, toutes ces villes sont voisines),
de l'autre côté se trouve Santo Antonio (Microrégion de Saint Antoine de jésus),
Ô mon Dieu, Sao Antonio de jesus!
Je vais descendre à Sao Felix,
Ô mon Dieu, où le saint se trouve sur la croix,
L'Ami

L'heure est venue!
Iê, l'heure est venue!, l'ami!
Iê, allons nous en!
Iê, allons nous en, l'ami!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Na Ladeira do Pelourinho, Eu Tambem ja Joguei la!

2009-01-28T10:12:00.000-08:00

Une Ladainha de Mestre Bigodinho que l'on peut retrouver sur le CD de l'association Association Brésilienne de Capoiera Angola, lenço de Seda (foulard de soie).

Iê
Na ladeira do Pelourinho,
Eu tambem ja joguei la!
E chegando, eu perguntei, colega meu!
Pelo Mestre do Lugar!
Pastinha se levantou, colega meu,
Veio comigou conversar!
Eu ainda nao comecei,colega meu,
Que os mestres 'tao pra chegar!
Ja chegou Seu Zacharias,
E chegou mestre Traira, Colega Meu,
Falto o Mestre Waldemar
Camaradinha,

E Hora, e Hora!
Iê, é hora,é hora camara!
E Galou Cantou!
Iê Galou Cantou, camara!
Iê cocoroco!
Iê cocoroco, camara!

Traduction de Na Ladeira do Pelourinho, Eu Tambem ja Joguei la:

Moi aussi j'ai déjà joué,dans la montée du Pelourinho:

Iê
Dans la montée du Pelourinho,
J'ai déjà pu aussi y jouer!
En arrivant, j'a demandé, mon ami,!
Où se trouvait le Maître des lieux!
Pastinha s'est levé, mon ami,
et vint converser avec moi!
Je n'ai pas encore commencé, mon ami,
que les Mestres sont déjà en train d'arriver!
Mr Zacharias est déjà là,
vint aussi Mestre Traira, mon ami,
il ne manquait que Mestre Waldemar
L'Ami,

Il est l'heure, il est l'heure!
Iê, Il est l'heure, il est l'heure, mon ami!
Et le coq a chanté!
Iê le coq a chanté, mon ami!
Iê cocorico!
Iê cocorico, mon ami!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Quando Eu Aqui Cheguei!

2009-01-28T09:29:00.000-08:00

Une Ladainha chantée par Mestre Joao Pequeno de Pastinha, le dernier gardien de la tradition Pastinha avec Mestre Joao Grande.
On remarque que leur rythme n'a rien à voir avec les toques courants de la Capoeira Angola, car ce sont les toques Antiques de Sao Bento Grande et Pequeno qui sont respectivement joués par le Gunga et le Medio.
Il y a beaucoup à apprendre auprés de ces Mestres qui pourront vous raconter les histoires antiques de l'époque du Mestre Pastinha.

Iê!
Quando eu aqui cheguei!
quando eu aqui cheguei!
A todos eu vim louvar!
Vim louvar a Deus
Primeiro morador desse lugar!
Agora eu tô cantando,
Agora eu tô cantando,
Cantando, dando louvor!
tô louvando a Jesus Christ,
por que Nos abençôou!
Tô louvando, tô rogando
Tô louvando, tô rogando
Ao pai que nos creou,
Abençoe esta cidade com todos seus moradores
e na Roda de capoeira abençoe os jogadores

Camaradinha,que Vai fazer?
Iê que vaï fazer camara?
Oi, Oi, Oi com Capoeira!
Iê, com Capoeira camara!
Oi,Oi,Oi, sabe jogar!
Iê sabe jogar camara!
Oi,Oi,Oi Joga aqui pra la!
Iê daqui pra la, camara!
Oi,Oi,Oi joga aqui pra ca!
Iê daqui pra cca, camara!
Oi, volta que o mundo deu!
Iê que o mondo deu camara!
Oi,Oi,Oi,que o mondo da!
Iê que o mondo da, camara!

traduction de Quando Eu Aqui Cheguei:

Quand Je suis Arrivé Ici:

Iê!
Quand Je suis Arrivé Ici!
Quand Je suis Arrivé Ici!
A tous je suis venu adresser des louanges!
Je suis venu adresser des louanges à Dieu,
Premier habitant des ces lieux!
maintenant je chante,
maintenant je chante,
je chante en donnant des louanges!
Je fais des lounages à Jesus Christ,
parce qu'il nous a béni!
je fais des louanges et je fais des suppliques
je fais des louanges et je fais des suppliques
Au père qui nous a crées,
Bénissez cette ville avec tous ses habitants,
et dans la roda de Capoeira, Benissez les joueurs

L'ami,que vas tu faire?
Iê, que vas tu faire mon ami?
Oi, Oi, Oi avec la Capoeira!
Iê, avec la Capoeira mon ami!
Oi,Oi,Oi, sais-tu jouer?
Iê tu sais jouer mon ami?
Oi,Oi,Oi joue par ici!
Iê joue par ici, mon ami!
Oi,Oi,Oi joue donc par là!
Iê joue donc par là, mon ami!
Oi, le tour que le monde a fait!
Iê le tour que le monde a fait mon ami!
Oi,Oi,Oi,le tour que le monde est en train de faire!
Iê, le tour que le monde est en train de faire, mon ami!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

A Sexta Feira

2009-01-28T09:14:00.000-08:00

Un corrido chanté par Mestre Lua Rasta bien dans le style Capoeira de Rue Bahianaise, remplie de bonne énergie, de Axé, et avec un bon rythme de sao bento Grande ou Pequeno de Angola et un Agogo déchaîné.
On sort des formalisations classiques de capoeira Angola ou Regional pour retourner à la Capoeira primitive qui précédait l'époque de Mestre Bimba ou Pastinha.

A sexta feira, ele sobe a ladeira
para ir la no terreiro capoeira jogar

A sexta feira, ele sobe a ladeira
para ir la no terreiro capoeira jogar

Toda sexta feira, ele sobe a ladeira
para ir la no terreiro capoeira jogar

A sexta feira, ele sobe a ladeira
para ir la no terreiro capoeira jogar

Tem Maracatu, Samba de roda,amaredeira(???),
tem Bumba meu Boi, Capoeira de Angola

A sexta feira, ele sobe a ladeira
para ir la no terreiro capoeira jogar

Traduction de A Sexta Feira:

Les Vendredis

Le vendredi, il remonte la rue
pour se rendre au terreiro (terrain ou sanctuaire de Candomblé)pour jouer la Capoeira

Le vendredi, il remonte la rue
pour se rendre au terreiro pour jouer la Capoeira

Tous les vendredi, il remonte la rue
pour se rendre au terreiro pour jouer la Capoeira

Le vendredi, il remonte la rue
pour se rendre au terreiro pour jouer la Capoeira

Il y a du Maracatu, Samba de roda,amaredeira(???),
Il y a du Bumba meu Boi, Capoeira de Angola

(toutes sont des danses ou des rassemblements populaires Nordestin(e)s

Le vendredi, il remonte la rue
pour se rendre au terreiro pour jouer la Capoeira

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Realidade de Bimba e Pastinha

2009-01-28T08:45:00.000-08:00

Une chanson étrange dont le sens est difficile à saisir, le refrain Ca-ango laisse envisager 2 possibilités:
-La première est le Calango, une sorte de petit lézard, un reptile courant au Brésil.
La seconde est le caiango, une espèce d'entité connue dans le Candomblé et les croyances populaires, comme la mauvais part de nous même.
Il y a une expression qui dit "laisser son ca-ango chez soi!, c'est à dire laisser toutes ses mauvaises énergies à la maison pour profiter des gens que l'on va rencontrer dans la rue et ne pas ce gâcher la vie.
Une belle Chula remplie de Axé qui se fera bien sur les rythmes de la Capoeira Angola.

Ca-ango/Ca-anga oi é
Ca-ango

Voce diz que sabe tudo
mais voce sabe nada
quem sabe é Bimba e Pastinha
que morreu e o nome ficou na parada

Ca-ango
Ca-ango/Ca-anga oi é

Quem foi que pintou a zebra
quem invernizo a barata
quem deu a luz no nagalume
e quem pintou pecarta

Ca-ango
Ca-ango/Ca-anga oi é

Traduction de Realidade de bimba e Pastiha:

La Réalité de Bimba et Pastinha

Ca-ango/Ca-anga oi é
Ca-ango

Tu dis que tu sais tout,
mais tu ne sais rien
Ceux qui savent sont Bimba et Pastinha
qui moururent et dont le nom est resté gravé

Ca-ango
Ca-ango/Ca-anga oi é

Qui a peint le Zèbre
Qui a vernis la Blatte
quia donné la lumière au nagalume (????)
et qui a peint la pancarte

Ca-ango
Ca-ango/Ca-anga oi é

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Pedreiro, Trovoada e Cesar

2009-01-28T08:01:00.000-08:00

Toujours dans l'album de Mestre Gajé, cette Chula qui raconte comment était la capoeira avant sa formalisation par les Mestres Bimba et Pastinha.
Auparavant, il n'y avait pas de Mestre dans le sens où les académies comme nous les connaissons aujourd'hui n'existaient pas.
Il y avait des capoeiristes qui de temps à autres, enseignaient à un de leur proche ou compagnon, à la manière de Besouro Manganga avec Cobrinha Verde.
Capoeira était un rassemblement populaire où l'on chantait, dansait et s'amusait, de là viennent les termes "Vadiação" (prendre du plaisir en faisant la fête) et Brincadeira (amusement), concernant les jeux de Capoeira.
On toquera évidemment cette chanson sur un São Bento Grande ou Pequeno de Angola.

Eles chegaram alguns anos atrás
na capoeira do mercado modelo
mas eles nem sequer sabiam cantar
sem mais eles nem sequer sabiam tocar
e nem tão pouco sabiam jogar

Pedreiro, pedreiro
Menino trovoada
pedreiro, pedreiro
para la la la lá

Traduction de Pedreiro, Trovoada e Cesar:
Maçon, Orage et Cesar(Ce sont certainement ds surnoms d'anciens Capoeiristes.

Ils arrivèrent il y a quelques années,
dans la Capoeira du mercado modelo
mais ils savaient à peine chanter
mais ils savaient à peine toquer (jouer de la musique)
e si peu savaient jouer (la Capoeira)

Maçon, Maçon
Gamin Orage!
Maçon, Maçon
para la la la lá

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

A LAVADEIRA

2009-01-28T06:53:00.000-08:00

Une Chula montrant le rythme de vie classique des familles pauvres Brésiliennes, où Mari et femme travaillent de biscates( travail sur le pouce, non déclaré), généralement les familles sont nombreuses, ici l'homme vend des fruits à la foire pendant que sa femme est femme de ménage.
En général ils se tuent à la tache pour gagner peu d'argent, le rapport à la Capoeira dans cette chanson est simple: auparavant, on avait beau être Capoeira, la vie nous rattrapait toujours car il n'y avait pas de quoi en faire un métier (au Brésil) et il fallait toujours travailler dur à côté.
Cette chanson passera mieux sur un Sao Bento rande ou Pequeno de Angola.

Ca ca ca capoeira
Ca ca ca capoeira
Eu vi um homen vendendo laranjas na feira (bis)
sua mulher tem dez filhos e é lavadeira (bis)
pega a lata de agua e sube a ladeira
nao sei a maneira de jogar

ca ca ca ca capoeira
Me deu canseira
ca ca ca ca capoeira
subir ladeira

Traduction de A Lavadeira

La Laveuse

Ca ca ca capoeira
Ca ca ca capoeira
J'ai vu un homme vendre des oranges à la foire (bis)
Sa femme a dix fils et est laveuse (bis)
elle prend un seau d'eau et remonte la rue
je ne connais pas la manière de jouer

ca ca ca ca capoeira
ça me fatigue
ca ca ca ca capoeira
de remonter cette rue

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Biriba é Pra Tocar

2009-01-28T06:36:00.000-08:00

Toujours dans l'album de Mestre gajé, une chanson qui vante les mérites des différents bois pour faire les berimbaus.
Au final, on se rend compte que le bois favori à Bahia est le Biriba, un bois souple et fibreux dans la longueur qui lui confère flexibilité, résistance et une capacité à retransmettre les vibrations du fil d'Aramé à la calebasse qui vibrera.
Malgré sa simplicité, la confection d'un bon berimbau est un art complexe qui réclame de la dextérité et du coeur à l'ouvrage pour que l'Axé incorpore l'instrument.
Cette chula est faite pour un Sao Bento grande de Angola.

Le le le le Le
La la la la la
Le le le le Le
La la la la la
Le le le le Le
La la la la la

Estava na Maçaaranduba
Madeira de jacaranda
Estava na Maçaaranduba
Madeira de jacaranda

Biriba é pau pereira
Biriba é para tocar
Biriba é pau é madeira
Biriba é para tocar

Biriba é pau pereira
Biriba é para tocar
Biriba é pau é madeira
Biriba é para tocar

Traduction de Biriba é pra Tocar:
Le Biriba est fait pour Jouer (de la musique):

Le le le le lé
La la la la lá
Le le le le lé
La la la la lá
Le le le le lé
La la la la lá

J'étais à Maçaranduba (quartier de Salvador de Bahia mais aussi le nom d'un bois utilisé pour faire des Berimbaus, des Atabaques et des Fûts pour vieillir la Cachaça)
Bois de Jacaranda (un autre bois pour faire des Berimbaus)
J'étais à Maçaranduba
Bois de Jacaranda

Biriba et Pau Pereira (Pau Peireira est un autre bois utilisé à la fabrique de Berimbaus que l'on trouve plus dans l'interieur du pays, dans l'état de Minas Gerais)
Biriba é para tocar
Biriba est du bois, est le bois (pau=morceau de bois, madeira) bois dans sons ensemble)
Biriba é para tocar

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Mercado Modelo

2009-01-28T05:23:00.000-08:00

Une petite session avec du Bon Axé, une bonne capoeira de rue Baiana et le Mestre Gajé et son groupe "Grupo de Capoeira Mercado Modelo e Pelourinho".
Un agogo déchaîné, cassant la monotonie par son rythme, des percussions discrètes mais changeantes, et un bon Sao Bento Grande de Angola pour mener la Vadiaçao.
Une chanson en hommage au passé et aux esclaves noirs qui ont été vendus ou encore qui onttravaillé au Mercado Modelo comme vendeurs de cachaça, canne à sucre, cotton ou tant d'autres produits locaux.
Aujourd'hui le Mercado Modelo est un lieu de vente pour les touristes et a perdu un peu de son authenticité d'antan, our retrouver un esprit proche de ce qui a pu exister à l'époque du Mercado Modelo, il est bon de se rendre à la feira de Sao Joquim, plus loin après le terminal da França à Salvador de Bahia en direction de la Igreja do Bomfim, au pied de la Colline où se trouve le quartier de Pero Vaz.
Une ambiance locale particulière mais qui vaut le coup d'être vue, un endroit où il vaut mieux aller accompagné par un local.
Pour le toque, un bon Sao Bento Grande de Angola s'impose pour garder le Axé.

Quando chego no mercado modelo, modelo
tá perto do amanhecer
já tem muita gente me esperando
perguntando negao que vai fazer;

eu respondo:
Eu sou capoeira e batuquege (bis)

Pra lala
La la lae

Aue
La la lae

Traduction de Mercado Modelo:

Le Marché Modèle (marché populaire où se vendaient les esclaves et autres denrées à l'époque de la traite des noirs).

Quand j'arrive au marché Modèle, modèle
Le soleil va bientôt se lever
Il y a déjà de nombreuses personnes qui m'attendent
demandant, "hey Grand Noir(une expression fraternelle), que vas tu faire?

Je leur répond:
Je suis capoeira (à cette époque, le capoeira était l'esclave qui vendait des poules en transportant les animaux dans un panier à poules du nom de "Capoeira", nom du panier a été associé à celui qui portait ce panier)et batuquege (nom d'une ethnie Africaine)(bis)

pra lala
La la lae
Aue
La la lae

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

A Palma De Bimba

2009-01-27T15:53:00.000-08:00

Une Quadra chantée par Mestre Itapoan, élève de Mestre Bimba du Groupe Ginga Capoeira.
Une chanson simple en l'honneur de Mestre Bimba et le rythme classique dans lequel on tape des mains dans ses rodas.
Toqué sur le fort et hostile Sao Bento Grande de Bimba, on est dans de la Capoeira regional pure et dure (1 Berimbau et 2 Pandeiros).
Cette chanson pourra être interprétée sur un Sao Bento Grande de Angola, même si elle n'y est pas destinée.

Palma de Bimba

A palma estava errada
Bimba parou outra vez
Bata esta palma direito
A palma de Bimba e um, dois, tres
Olha a palma de Bimba

E um, dois, tres

Se voce e devoto de Bimba
Na roda ele vai lhe ajudar
Mas se nao e, sai correndo
Que a roda ta aberta, E o bicho vai pegar
E a palma de Bimba e um, dois, tres
Olha a palma de Bimba

E um, dois, tres

A quadra estava errada
Bimba parou outra vez
Cante esta quadra direito
A palma de Bimba e um, dois, tres
Olha a palma de Bimba

E um, dois, tres

A Iuna estava errada
Bimba falou outra vez
Nao matrate esta arte moleque
E a palma de Bimba e um, dois, tres
Olha a palma de Bimba

E um, dois, tres

A ginga estava errada
Bimba parou outra vez
O ginga bonito moleque
E a palma de Bimba e um, dois, tres
Olha a palma de Bimba

E um, dois, tres

Traduction de A Palma de Bimba:

"Le rythme (selon lequel on tape des mains) selon Mestre Bimba"

Le rythme (frappé par les mains) était faux
Bimba arreta (le jeu, la roda)à nouveau
Frappez ce rythme comme il faut
Et dans les mains on tape un, deux, trois
écoute les mains frapper

Et un, deux, trois

Si tu es un dévôt de Bimba
dans la Roda il te viendra en aide,
Mais si tu ne l'es pas sors en courant
car la Roda est ouverte et l'animal va recevoir (une expression Brésilienne pour dire "tu vas morfler")
Et dans les mains on tape un, deux, trois
écoute les mains frapper

Et un, deux, trois

La quadra était fausse
Bimba stoppa encore une fois
Chante cette quadra comme il faut
Et dans les mains on tape un, deux, trois
écoute les mains frapper

Et un, deux, trois

La Iuna était fausse,
Bimba parla à nouveau
gamin ne ne maltraite pas cet art,
Et dans les mains on tape un, deux, trois
écoute les mains frapper

Et un, deux, trois

La Ginga était fausse
Bimba arrêta le jeu encore une fois
Gamin Fais un effort pour bien ginguer
Et dans les mains on tape un, deux, trois
écoute les mains frapper

Et un, deux, trois

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Fliho Vadio

2008-12-12T07:28:00.000-08:00

Ladainha chantée par Mestre Boa Gente sur le CD "Lenço de Seda", un recueil des ladainhas des mestres de L'Associaçao Brasileira de capoeira Angola"(ABCA).

Filho Vadio

Iê!
Deram parte ao delegado
Deram Parte ao delegado
que eu era filho vadio
Faz tres meses que eu nao trabalho, colega velho
sustento mulher e filho.
Delegado me intimou, dentro da secretaria
para dar depoimento, colega velho,
daquilo que nao sabia!
Minha mae tâ me chamando,
O que linda de mulher!
Quem bate pandeiro é homem, colega velho,
quem bate pandeiro é mulher!
La no ceu tem três estrellas,
todas três encarreirinhas
uma é minha, a outra sua
a outra fica soziniha,
camaradinha

Viva meu deus!
Iê viva meu deus camara!
Iê viva meu mestre!
Iê viva meu mestre camara!
Ai Ai Ai quem me ensinou!
Iê quem me ensinou camara!
Ai ai a Malandragem!
Iê a malandragem camara!
Ola ele é cabeceiro!
Iê ele é cabeceiro camara!
Ola ele é Mandingueiro!
Iê ele é mandingueiro camara!

Traduction de Filho Vadio:
deux sens à cette expression, soit un fils bâtard, soit un vagabond

Iê,
Ils ont rapporté au commissaire
Ils ont rapporté au commissaire
que j'étais un Fils vagabond
ça fait trois mois que je ne travaille pas,
ne parviens pas à sustenter femme et enfant!
Le commissaire m'a convoqué, au sein de son office,
pour donner un témoignage, sur ce que j'ignorais!
Ma mère est en train de m'appeler, O quelle belle femme!
Qui tappe des mains est une femme, qui tape le pandeiro est un homme (bater um pandeiro en jargon bahianais est une expression qui signifie "caresser des fesses")
Là dans le ciel il y a trois étoiles,toutes à la queue leu leu,
Une est mienne, l'autre est tienne,
la dernière reste seule,
camaradinha

Vive Mon dieu
Iê vive mon Dieu, camara!
vive mon Mestre
Iê vive mon Mestre, camara!
Ai ai ai qui m'a enseigné
Iê qui m'a enseigné, camara!
Ai ai ai la malice
Iê la malice, camara!
Ola de la capoeira
Iê de la capoeira, camara!
il sait se servir de sa tête (cabeceiro)
Iê il est cabeceiro,camara!
il est mandingueiro (plein d'artifices)
Iê il est Mandingueiro, camara!

pour écouter la chanson, cliquez ici:

Baleiro o que vende ai?

2008-12-11T05:33:00.000-08:00

Une chanson de folklore typiquement bahianais chantée par Mestre jean Pangolin.
Le Baleiro est un vendeur mbulant de Balles, qui sont des bonbons et chewing gum, généralement une personne dont l'emploiest sponsorisé par l'état pour pouvoir se fournir en matières premières et travailler plutôt qu'errer.
Un corrido classique qui passer bien sur les 3 rythmes de Angola.

baleiro o que vende de ai?

pipoca e amendoim

sou baleiro sim senhor, mas nao so qualquer um nao!
vendo bala no bomfim, na festa da conceicao!

baleiro o que vende ai?

pipoca e amendoim

Traduction de Baleiro que vende ai?

Vendeur de balles que vends tu là?

Vendeur de balles que vends tu là?

Du Pop Corn et des cacahuètes!

Je suis vendeur de balles oui monsieur, mais je ne suis pass n'importe lequel,
Je vends des balles à (l'église de) Bomfim au cours de la fête de la conception.

Vendeur de balles que vends tu là?

Du Pop Corn et des cacahuètes!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Berimbau Chamou Você

2008-10-08T18:50:00.000-07:00

Une chanson découverte par hasard en surfant sur le net et qui explique l'utilisation exceptionnelle de la vidéo.
Chantée par mestre jelon sur une Benguela, cette chanson peut se trouver sur le CD de Mestre Sorriso du Groupe Senzala.
Une chanson simple qui parrle des fondements de la Capoeira et qui montre l'importance du berimbau, depuis le passé jusqu'à nos jours.
Cette chanson peut aussi être interpretée sur un São Bento Grande de Angola.

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

Berimbau por que tu choras, se a iuna nao cantou?
so foi o toque da Banguela que energia aqui mostrou!

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

Berimbau tocou Angola, Banguela bem miudinho,
só não esqueça da Regional oh que Mestre Bimba fez sozinho.

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

Na tradição de seu Pastinha, tem o gunga , médio, e viola,
meu gunga toca marcado o médio dobra, a viola chora

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

.....

Traduction de Berimbau chamou você:Le Berimbau t'a appelé

Oh iê, iê, iê Le Berimbau t'a appelé, oh dim dim dim dim dim le Berimbau a toqué ainsi

Oh iê, iê, iê Le Berimbau t'a appelé, oh dim dim dim dim dim le Berimbau a toqué ainsi

Oh iê, iê, iê Le Berimbau t'a appelé, oh dim dim dim dim dim le Berimbau a toqué ainsi.

Oh iê, iê, iê Le Berimbau t'a appelé, oh dim dim dim dim dim le Berimbau a toqué ainsi

Berimbau pourquoi pleures tu, si la Iuna (un oiseau Brésilien mais aussi un toque reservé aux capoeiristes formés et qui peut aussi être utilisé comme toque funèbre) n'a pas chanté?
Ici ce n'est que le toque de la benguela quia montré son énergie!

Oh iê, iê, iê Le Berimbau t'a appelé, oh dim dim dim dim dim le Berimbau a toqué ainsi.

Oh iê, iê, iê Le Berimbau t'a appelé, oh dim dim dim dim dim le Berimbau a toqué ainsi

Le Berimbau a toqué Angola, Banguela d'un ton léger,
Sans oublier la Regional ,oh que Mestre Bimba a créé tout seul.

Oh iê, iê, iê Le Berimbau t'a appelé, oh dim dim dim dim dim le Berimbau a toqué ainsi.

Oh iê, iê, iê Le Berimbau t'a appelé, oh dim dim dim dim dim le Berimbau a toqué ainsi

Dans la tradition de Mestre Pastinha,Il y a le Gunga , Le Médio et la viola,
Mon Gunga marque le rythme, le médio le répète, et la viola pleure(terme utilisé pour le toque de Berimbau Viola composé exclusivement d'improvisations)

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

Oh iê, iê, iê berimbau chamou você, oh dim dim dim dim dim berimbau tocou assim

....

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Jogo de Inveja

2008-10-07T07:16:00.000-07:00

Une superbe chanson chantée par Mestre Liminha, avec un rythme tout dans le balancé et le molejo.
Cette chanson peut se pratiquer sur un Angola rythmé, un São Bento Grande de Angola ou une Benguela, elle est faite pour la veritable capoeira, ni Angla, Ni regional...seulement Brincadeira, Seulement Capoeira.

Virou jogo de inveja
Cobardia e traição
E forte pegando o fraco
E irmão batendo irmão
Nesse mundo de meu Deus
Ja esta tudo virado
O cachorro ficou manso
E o gato ficou bravo
No tempo da escravidão
Era sofrimento e dor
Mas o forte ajudava o fraco
Que apanhava do feitor
Hoje não tem mas feitor
Mas tem mestre que é patrão
Que ensina seus alunos
A bater nos proprios irmãos
Mas eu sou capoeira
Vem comigo balançar
Berimbau quando ele toca
Faz meu corpo arrepiar
Mas eu sou
Eu sou capoeira
Vem comigo balançar
Berimbau quando ele toca
Faz meu corpo arrepiar
Mas eu sou
Eu sou capoeira
Vem comigo balançar

traduction de Jogo de Inveja:

le jeu des envieux

C'est devenu un jeu de personnes envieuses
de Lacheté et trahison
C'est le fort qui tape sur le faible
C'est le fère qui frappe son frère
Dans ce monde crée par dieu
tout va de travers
Le chien est docile
et c'est le chat qui aboie
À l'époque de l'esclavage
il y avait souffrance et douleur
Mais le fort aidait le faible
qui subissait le courroux du Contremaître
Aujourd'hui il n'y a plus de Contremaître
Mais il y a un Mestre qui est le patron
qui enseigne à ses élèves
à frapper leurs propres frères
Mais je suis Capoeira
venez balancer avec moi
le Berimbau quand il toque,
fait frissonner mon corps
mais je suis...
Mais je suis Capoeira
venez balancer avec moi
le Berimbau quand il toque,
fait frissonner mon corps

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

O Barracão de Mestre Waldemar

2008-10-05T07:48:00.000-07:00

Une chanson tranquille de Mestre Burgues du groupe Muzenza Capoeira interpretée sur une Benguela pour les rodas amicales et brincadeiras.

Amanhã é domingo, dia de vadiar, vou jogar capoeira no barracão de Mestre Waldemar
Amanhã é domingo...

Amanhã é domingo, dia de vadiar, vou jogar capoeira no barracão de Mestre Waldemar

Vou jogar com o seu Traira, Cobrinha verde e seu Maré, vou jogar com Mestre Ricardo, Só pra ver como é que é.
Amanhã é domingo...

Amanhã é domingo, dia de vadiar, vou jogar capoeira no barracão de Mestre Waldemar

Lá vai tar o Jorge Amado, Pierre Verger e Carybé o João que é trapicheiro e o talheiro do seu Maré.
Amanhã é domingo...

Amanhã é domingo, dia de vadiar, vou jogar capoeira no barracão de Mestre Waldemar

Celeiro Cultural da Bahia de outrora, com o povo, artista é político, e os mestres de angola.
Amanhã é domingo...

Amanhã é domingo, dia de vadiar, vou jogar capoeira no barracão de Mestre Waldemar

Lá na liberdade, em frente a vendo do agnelo, vou ouvir o Az de ouro, e jogar com Mestre Buguelo.
Amanhã é domingo...

Amanhã é domingo, dia de vadiar, vou jogar capoeira no barracão de Mestre Waldemar

...

traduction de O Barracão de Mestre Waldemar

Le Hangar de Mestre waldemar

Demain est Dimanche, C'est le jour oú l'on s'amuse, je vais jouer Capoeira au Hangar de Mestre Waldemar,
Demain est dimanche...

Demain est Dimanche, C'est le jour oú l'on s'amuse, je vais jouer capoeira au Hangar de Mestre Waldemar

Je vais jouer avec Mr Traira, Cobrinha verde et Mr Maré, je vais jouer avec Mestre Ricardo, juste pour voir comment c'est.
demain c'est dimanche...

Demain est Dimanche, C'est le jour oú l'on s'amuse, je vais jouer capoeira au Hangar de Mestre Waldemar

Lá il y aura Jorge Amado, Pierre Verger e Carybé o João qui est propriétaire d'une échoppe et le tailleur de Mr Maré.
Demain c'est dimanche...

Demain est Dimanche, C'est le jour oú l'on s'amuse, je vais jouer capoeira au Hangar de Mestre Waldemar

Lieu de Rencontre Culturel Baihanis de Autrefois, avec le peuple,les artistes,les políticiens, et les mestres de Angola.
Demain c'est dimanche...

Demain est Dimanche, C'est le jour oú l'on s'amuse, je vais jouer capoeira au Hangar de Mestre Waldemar

Lá dans le quartier de liberdade, en face de la boutique de Agnelo, je vais entendre "l'As de pique", et jouer avec Mestre Buguelo.
Demain c'est dimanche...

Demain est Dimanche, C'est le jour oú l'on s'amuse, je vais jouer capoeira au Hangar de Mestre Waldemar

...

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

ABC Du Berimbau

2008-08-20T06:16:00.000-07:00

Le Berimbau

Le Berimbau est un instrument ancien, ancestral, il proviendrait d’Afrique, il a traversé les ages avec des noms différents, il a une dimension philosophique très importante.
Il est intéressant de noter que les premières rodas de capoeira ne comportaient pas de Berimbau.
Le Berimbau est composé :

- d’un bois : la Verga
- d’un fil d’acier : L’Aramé
- d’une caisse de résonance : la Calebasse
- d’une Baguette pour toquer : la Vaquete
- d’une pierre (pedra) ou d’une vieille pièce de monnaie en bronze traditionnellement (le Dobrão)
- d’un maracas qui se porte comme une bague : Le caxixi

Les Différents toques de Berimbau :

Il existe de nombreuses toques de Berimbau, nombre se sont perdus dans l’histoire de la capoeira, d’autres sont connus mais quasiment plus utilisés.
Certaines des toques utilisées dans la capoeira primitive sont disponible sur les CD de mestre Silvio Acarajé « A Saga do Urucongo » (un des vieux noms Africains du Berimbau) et « capoeira primitiva ».
Aujourd’hui, la Capoeira Contemporaine de notre groupe utilise 11 toques de Berimbau, à savoir :

3 Toques de Angola :

- Angola
- São Bento Pequeno de Angola
- São Bento Grande de Angola

7 Toques de Regional :

- São Bento Grande de Bimba (aussi connu comme São Bento Grande da Regional).
- Benguela.
- Cavalaria
- Amazonas
- Idalinha
- Iuna
- Santa Maria

1 Toque de Samba de Roda intitulé….Samba de Roda.

Description des toques :

Le Berimbau malgré sa simplicité permet une variété de mélodies importante.
On peut néanmoins décrire 3 sons fondamentaux.

• Tin (prononcer Tchin) : son frisé qui est obtenu avec la calebasse sur le ventre, on pose la pierre contre l’Aramé; la pierre doit être tenue très légèrement, et on tape avec la baguette qui elle aussi doit être tenue très légèrement.

• Din : son obtenu en toquant la corde au dessus de la pierre qui se trouve en contacte avec l’Aramé. La calebasse est collée au ventre.

• Dan : son obtenu en décollant la calebasse du ventre et en toquant l’Aramé sans mettre la pierre au contact. En général pour obtenir un bon son, il faut toquer « sous » la pierre.

Samba de Roda

2008-08-20T06:11:00.000-07:00

La capoeira est un art complet, ce n’est pas qu’un jeu dans une roda, et la roda elle-même ne sert pas qu’à jouer la capoeira. On termine en général un évènement de capoeira par une Samba de roda, où Hommes et femmes vont danser ensemble, c’est une pratique extrêmement populaire qui trouve ses racines dans le reconcavo (intérieur, terres profondes) de Bahia dans une ville qui se nomme Santo Amaro de Nossa Senhora da Purificação (là où a vécu le Grand Besouro Manganga et là où encore Mestre Popo a remis au goût du jour le Maculêlê.)

Le toque de samba de roda peut se décomposer en 3 phrases musicales :

1) Tin Tin Dan
2) Tin Tin Dan
3) Tin Tin Dan Dan (mettre le caillou) Dan Dan

NB] Il est bon de préciser qu’il existe plusieurs toques de samba de Roda au Berimbau mais celui-ci est le plus courant.

Pour écouter le toque, cliquez ici:

Santa Maria da Regional ou Hino da Capoeira Regional

2008-08-20T06:08:00.000-07:00

L’hymne de la capoeira Regional, il est toqué aujourd’hui dans les académies de Capoeira Regional pure pour marquer la fin d’un entraînement ou d’un Baptême, ainsi que pour saluer Mestre Bimba.

Pour simplifier l’apprentissage, on peut découper le rythme en 4 phrases musicales.

1) Tin Tin Dan Dan Dan Dan
2) Tin Tin Dan Dan Dan Din
3) Tin Tin Din Din Din Din
4) Tin Tin Din Dan Din Dan

pour écouter le toque, cliquez ici:

Iuna

2008-08-20T06:06:00.000-07:00

Ce rythme a été crée à partir du chant d’un oiseau qui s’appelle Iuna, lorsque le mâle cherche à séduire la femelle.
En Capoeira Regional, c’est le rythme qui appelle un jeu spécial nommé jeu de Balão que seuls les élèves formés (Aluno Formado= juste avant professeur), les professeurs et les Mestres sont autorisés à pratiquer.
Le jeu de Balão est un jeu de capoeira où à un moment, un des capoeiras va saisir son partenaire et le projeter en l’air, le partenaire devra, lui, s’assurer de retomber sur ses jambes.
En capoeira Contemporaine, le jeu de Iuna est un jeu qui est réservé aux mestres (qui peuvent décider de faire jouer les professeurs et les élèves gradés).
Ce rythme n'est accompagné ni de chant ni de battements de mains.

Pour faciliter l’apprentissage on peut découper le rythme en 2 phrases musicales

1) Dão (= remettre la calebasse rapidement sur le ventre avec la pierre) Dão Dão Dão Dão Tin Dan Dan Dan Dão
2) Dan Dan Dan Dan Dan Dão Dão Tin dan Dan Dão

Pour écouter le toque, cliquez ici:

Idalinha

2008-08-20T06:04:00.000-07:00

Ce rythme est utilisé pour les démonstrations de jeu de capoeira avec les rasoirs (Navalha), on peut aussi s’en servir pour prévenir un capoeira qui n’aurait pas vu que son partenaire dans la Roda était armé.

Tin Tin Dan Dan Din Dan Dan Din

Pour écouter le toque, cliquez ici:

Amazonas

2008-08-20T06:02:00.000-07:00

C'est un rythme utilisé pour saluer l'arrivée d'un Visiteur (souvent un Mestre). Il est joué lors de rencontres comme, par exemple, les batizados.

Pour faciliter son apprentissage on peut découper le rythme en 3 phrases musicales

1) Tin Tin Dan Dan Din
2) Tin Tin Dan Dan Din
3) Tin Tin Dan Dan Dan Dan Din Dan Din Dan Dan Din

Pour écouter le toque, cliquez ici:

Cavalaria

2008-08-20T06:00:00.000-07:00

C'est un rythme imitant le bruit du galop d'un cheval et était utilisé à l'époque de la répression de la capoeira pour annoncer l'arrivée de la police. Aujourd'hui il est parfois utilisé pour annoncer l’arrivée d'une personne potentiellement hostile.

Pour faciliter l’apprentissage on peut le découper en 2 phrases musicales :

1) Tin Tin Dan Dan (il faut lors du dan remettre très vite la calebasse sur le ventre tout en mettant la pierre ce qui modulera le son !!).
2) Tin Tin Dan Din Dan

Pour écouter le toque, cliquez ici:

Benguela

2008-08-20T05:59:00.000-07:00

C'est le rythme le plus lent parmi ceux de la capoeira Régionale, et est souvent utilisé pour "calmer" les joueurs dans la roda. C’est un jeu où la technique, le déplacement et la perfection du mouvement priment.
Les capoeiras chercheront à jouer de manière esthétique et fluide, sans chercher à frapper ou renverser l'autre (ils se contenteront de marquer les opportunités).

Tin Tin Dan Din Din (les 2 Din sont toqués avec la calebasse décollée du ventre)

Pour écouter le toque, cliquez ici:

Sao Bento Grande da Regional ou Sao Bento de Bimba

2008-08-20T05:56:00.000-07:00

C'est le rythme typique de la capoeira Régional crée par Mestre Bimba; il incite à un jeu un peu plus dur/plus martial dans la roda.
Pour simplifier l’apprentissage on peut le décomposer en 2 phrases qui se suivent :

1) Tin Tin Dan Dan Din

2) Tin Tin Dan Tin Din (calebasse décollée du ventre)

NB] on peut remplacer le troisième Tin de la seconde phrase par une modulation avec la pierre que l’on met en contact pour déformer le son du Dan.

Pour écouter le toque, cliquez ici:

Sao Bento Grande de Angola

2008-08-20T05:54:00.000-07:00

Ce rythme est devenu un incontournable tant en capoeira Angola que Contemporaine, il peut être joué doucement, à vitesse moyenne ou rapidement.

Tin Tin Din (calebasse décolée du ventre) Dan Dan

Pour écouter le toque, cliquez ici:

Sao Bento Pequeno de Angola

2008-08-20T05:52:00.000-07:00

Le Rythme de São Bento Pequeno de Angola permet d’accélérer le jeu de Angola, il peut servir de transition entre un rythme de Angola et un rythme de São Bento Grande de Angola

Tin Tin Din (sortir la calebasse du ventre pour obtenir un meilleur son) Dan caxixi

Pour écouter le toque, cliquez ici:

Angola

2008-08-20T05:49:00.000-07:00

Ce rythme très lent est typique du jeu de Angola. Les capoeiras vont rester près du sol et proches l'un de l'autre, tout en usant au mieux leur malicia.
C’est le toque fondamental de la Capoeira Angola il existe de nombreuses variantes de ce toque mais le classique retenu par notre académie est celui-ci.

Tin tin dan (mettre la pierre pour moduler le son) din (calebasse hors du ventre) caxixi

pour écouter le toque, cliquez ici:

Sereia, Sereia

2008-08-20T04:59:00.000-07:00

Une chanson chatée par Mestre Suassuna qui compile en fait 3 chansons: Sereia, Sereia; Eu vi a pomba na Areia et a roupa do quarador.

Sereia, sereia
Eu nunca vi tanta areia no mar
Sereia, sereia
Eu nunca vi tanta areia no mar
Sereia, sereia
Eu vim aqui foi pra vadiar
Eu vim aqui foi pra vadiar
Oh vadeia, vadeia tô vadiando
Eu vi a pomba na areia
Oh vadeia, vadeia to vadiando
Eu vi a pomba na areia
Seu guarda civil não quer
Seu guarda civil não quer
A roupa no quarador
Meu Deus onde eu vou quará
Quara minha roupa
Meu Deus onde eu vou quará
Quara minha roupa

Traduction de Sereia, Sereia:Sirène, Sirène

Sirène, Sirène
Je n'ai jamais vu autant de sable dans la mer
Sirène, Sirène
Je n'ai jamais vu autant de sable dans la mer
Sirène, Sirène
Je suis venu ici pour m'amuser
Je suis venu ici pour m'amuser
Amuse toi, amuse toi, car moi je m'amuse
J'ai vu la colombe dans le sable
Amuse toi, amuse toi, car moi je m'amuse
J'ai vu la colombe dans le sable
Monsieur le Policier ne veut pas
Monsieur le Policier ne veut pas
des vêtements que l'on a fait sécher au sol
O mon Dieu où vais je faire secher mes vêtements
étendre mes vêtements
O mon Dieu où vais je faire secher mes vêtements
étendre mes vêtements

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Eu sou de Minas gerais

2008-08-20T04:52:00.000-07:00

Une chanson de samba de Roda pour rendre hommage à l'état de Minas Gerais.

Bate na mao quem quiser vadiar
Eu sou de Minas Gerais
Bate na mao quem quiser vadiar
Eu sou de Minas Gerais
Ela bate pra ca, Ela bate pra la
Eu sou de Minas Gerais
Bate na mao quem quiser vadiar
Eu sou de Minas Gerais

Traduction de Eu sou de Minas Gerais: Je suis de Minas gerais:

Que celui qui veut prendre du plaisir frappe dans les mains,
Je suis de Minas Gerais
Que celui qui veut prendre du plaisir frappe dans les mains,
Je suis de Minas Gerais
Elle frappe par ici et elle frappe par là
Je suis de Minas Gerais
Que celui qui veut prendre du plaisir frappe dans les mains,
Je suis de Minas Gerais

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Saï, saï Catarina

2008-08-20T03:57:00.000-07:00

Encore un corrido du domaine public pour chanter sur les rythmes de Angola.

Sai, sai, Catarina
Saia do mato,venha ver Idalina
Sai, sai, Catarina
Saia do mato...

Traduction de sai,sai Catarina: Sors, sors Catarina

Sors, sors Catarina
Sors du bois et rends moi visite
Sors, sors Catarina
sors du bois....

Pour écoter la chanson, cliquez ici:

Dona Maria do camboata

2008-08-20T03:49:00.000-07:00

Corrido appartenant au domaine public, à interpreter sur les 3 rythmes d'Angola

Dona Maria do Camboatá
Ela procura cachaça pra nego tomar
Dona Maria do Camboatá
Ela chega na venda e dá salto mortal
Dona Maria do Camboatá
Ela chega na venda, ela manda botá
Dona Maria do Camboatá
Ela chega na venda e começa a gingar
Dona Maria do Camboatá

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Idalina Tá Me Chamando

2008-08-20T02:42:00.000-07:00

Chanson du domaine public qui peut être interpretée sur les 3 rythmes de Angola.

É de manhã, Idalina tá me chamando
Idalina tem o costume, de chamar e vai andando
É de manhã, Idalina tá me chamando
O Idalina meu amor Idalina tá me esperando
É de manhã, Idalina tá me chamando
Idalina tem o costume Danado de falar de homem
É de manhã, Idalina tá me chamando
Idalina meu amor, Idalina tá me esperando
É de manhã, Idalina tá me chamando
Idalina tem o costume,danado de falar de homem
É de manhã, Idalina tá me chamando

Traduction de Idalina ta me chamando:
Idalina m'appelle

C'est le matin, Idalina m'appelle
Idalina a l'habitude, d'appeler tout en marchant
C'est le matin, Idalina m'appelle
O Idalina mon amour, Idalina est en train de m'attendre
C'est le matin, Idalina m'appelle
Idalina a l'habitude de parler des hommes avec passion
C'est le matin, Idalina m'appelle
O Idalina mon amour, Idalina est en train de m'attendre
C'est le matin, Idalina m'appelle
Idalina a l'habitude de parler des hommes avec passion
C'est le matin, Idalina m'appelle

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Cajuê

2008-08-20T02:04:00.001-07:00

Chanson du domaine public à interpréter sur les rythmes de Angola.

Ê manda leco
Cajuê
Ê manda loiá
Cajuê
Mestre Bimba
Cajuê
Mestre Pastinha
Cajuê
Mestre Bimba
Cajuê
O seu Traira
Cajuê
Cobrinha verde
Cajuê
Canjiquinha
Cajuê
Mestre Gigante
Cajuê
Ezequiel
Cajuê
Seu Caiçara
Cajuê
O Seu Nagé
Cajuê
O leco
Cajuê
.....

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Tabareu

2008-08-20T01:42:00.000-07:00

Un corrido qui parle des agriculteurs du Nordeste Brésilien, sertão est la contraction de Desertão, le grand désert, la région Nord-est du Brésil, à l'intérieur des terres, loin de l'océan est extrêmement aride, victime de sècheresses et pauvre. La plupart des familles qui y vivent sont des agriculteurs de produits résistant à ce climat.
Tabareu est une forme affective de dire "plouc, péquenot ou encore pegu", c'est un argot pour surnommer les Paysans/Agriculteurs.
Ce corrido passe très bien sur tous les rythmes de Angola.

Tabaréu que vem do sertão, Que vende quiabo, maxixe e limão
Tabaréu que vem do sertão
Que vem do sertão, Tabaréu meu irmão
Tabaréu que vem do sertão
Vendendo quiabo, maxixe e limão
Tabaréu que vem do sertão
Que vende maxixe e quiabo e limão
Tabaréu que vem do sertão
Vendendo maxixe, abobora e mamão

Traduction de Tabareu:

Paysan qui vient du sertão, Qui vend des Gombos, "ananas à chair verte (du genre " Cucumis anguria") et du Citron
Paysan qui vient du sertão
qui vient du sertão, o paysan mon frère
Paysan qui vient du sertão
Qui vend des Gombos, "ananas à chair verte" et du Citron
Paysan qui vient du sertão
Qui vend des Gombos, "ananas à chair verte" et du Citron
Paysan qui vient du sertão
Vendendo "ananas à chair verte", potiron et e de la papaille

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Quebra Pau

2008-08-09T03:10:00.000-07:00

Une chanson claire interprétée par Mestre Bambino et Instrutora Hiena qui invite à voir un jeu dur dans la Roda.
Une chanson qui doit être faite sur un Sao Bento Grande de Angola ou de Bimba rapide
, très rapide car la chanson invite à lâcher les jambes et à donner une finition au jeu.Quebrar O Pau est une expression brésilienne qui signifie "Casser le Bâton", ou encore "se déchaîner", il y a un sens implicite de "bagarre".

Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !

Ai você diz que da no nego,
No nego você nao da !
Esse nego é mandingueiro,
E se nao der, vaï apanhar!

Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !

Mestre Bimba ja dizia,
Passa bem ou passa mal,
Tudo nessa vida passa,
No toque do Berimbau!

Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !

Nao me faça carra feia,
Pra dizer que é porradeiro,
No jogo da capoeira,
Ganha quem bateu primeiro !

Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !

Nego forte é corajoso,
Quando joga com mais pequeno,
Mas a cobra miudinha,
As vezes tem mais veneno!

Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !

Eu ando observando
e acho muito esquisito
Quando jogam dois valente,
preferem jogar bonito.

Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !

O meu paï sempre dizia,
O ditado que convem :
« Se quiser ser respeitado,
Tem que respeitar tambem ! »

Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !

O meu mano eu sou capoeira,
Nao gosto de covardia,
Cobra acoada morde,
Ai se eu fosse cobra eu mordia

Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !

Cobra é bicho traçoeiro,
Mas que vive escondida,
Si tu nao mexa come la,
Ela nao te da mordida !

Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !!

É chamado de mulher
Quem foge quando o couro come
Mas ja vi mulher valente,
Batendo mais do que homem!

Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
Quebra pau, pau quebra !
Quero ver o pau quebrar !
…

Traduction de Quebra Pau:
Casser le Bâton

Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !

Vous prétendez que ce mec reçoit(des coups),
mais vous ne lui donnez rien!
ce mec est un Malin/Magicien,
et si tu ne lui donnes pas, tu vas morfler!

Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !

Mestre Bimba disait,
Que cela se passe bien ou mal,
Tout dans la vie passe,
au son du Berimbau!

Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !

Ne fais pas une sale tête,
pour montrer que tu es une brute,
Dans le jeu de Capoeira,
Celui qui gagne est celui qui frappe le premier!

Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !

Ce mec est fort et courageux ,
quand il joue avec un plus petit,
Mais le petit serpent,
est parfois beaucoup plus venimeux!

Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !

Et j'avance en observant
et je trouve vraiment étrange
quand deux (capoeiras)jouent dur,
On prefère voir un bon jeu.

Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !

Mon père disait toujours,
ce proverbe qui convient :
« Si tu veux être respecté,
il faut que tu respectes aussi ! »

Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !

Mon ami je suis Capoeira,
je n'aime pas la lacheté,
un serpent acculé dans un coin peut mordre,
et si j'étais un serpent je mordrais aussi!

Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !

Le serpent est un animal dangereux,
mais qui vit caché,
si tu ne le cherches pas,
il ne va pas te mordre!

Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !

On appelle une femme
celui qui fuit quand le "cuir mange" (pour représenter la morsure d'un fouet de cuir dans les chairs c'est à dire les coups qui tombent et frappent)
mais j'ai déjà vu des femmes courageuses,
qui frappaient bien mieux que les hommes!

Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
Cassez le bois, que le bois casse !
Je veux voir le bois se casser !
…

Pour écuter la chanson, cliquez ici:

Minha Jangada vaï saïr pro mar

2008-08-08T06:11:00.000-07:00

La Capoeira en tant que culture n'est pas uniquement composée des joueurs, musiciens et chanteurs qui composent la Roda, mais est plutôt l'ensemble de 4 disciplines qui composent la Capoeira Moderne:

-Capoeira
-Maculélé
-Samba de roda
-Puxada de Rede

Le Puxada de Rede "Tirage de Filet" est une danse folklorique des pêcheurs du Nordeste Brésilien, une louange à la déesse de la mer "Iemenja" (la vierge Marie dans le syncrètisme Afro-Brésilien)afin d'assurer une bonne pêche pour alimenter les familles et la sécurité des pêcheurs qui partent en mer, l'océan étant tumultueux.
Dans cette vidéo, tout un spectacle de Puxada de Rede est présenté, la première chanson chantée est une chanson de Dorival Caymmi qui appartient aujourd'hui au domaine Populaire, c'est la plus utilisée lors des spectacles de Puxada de Rede.

Minha Jangada Vaï saïr pro mar:

Minha jangada vai sair pro mar
Vou trabalhar, meu bem querer
Se Deus quiser quando voltar do mar
Um peixe bom, eu vou trazer
Meus companheiros tambem vao voltar
E a Deus do ceu vamos agradecer
Minha jangada vai sair pro mar
Vou trabalhar, meu bem querer
Se Deus quiser quando voltar do mar
Um peixe bom, eu vou trazer
Meus companheiros tambem vao voltar
E a Deus do ceu vamos agradecer

Traduction:

Ma barque va prendre la mer

Ma barque va prendre la mer
je vais travailler, ma bien aimée
Si dieu le veut quand je rentrerai de la mer
Un bon poisson, je ramènerai
Mes compagnons rentrerons eux aussi
et nous remercierons le Dieu du ciel

Pour écouter l'original de Dorival caymmi, cliquez ici:

Pour voir la vidéo, cliquez ici:

Roda da Paz

2008-07-28T14:39:00.000-07:00

Une chanson interprétée par Instrutora Hiena du Groupe Capoeira Origem(Mestre Bambino) à Aix en Provence.
Au cours d'un rêve, tous les mestres antiques se rejoignent dans une roda où toutes les anciennes rancœurs seront oubliées au profit d'un jeu pour la paix.
Une chanson faite pour les voix féminines sur un rythme rapide (Sao Bento de Angola de Préférence, Benguela ou Bimba pour les meilleurs chanteurs.)

Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei que ouvi o Berimbau tocar,
Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei, sonhei nao queria acordar
Mas eu sonhei !

Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei que ouvi o Berimbau tocar,
Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei, sonhei nao queria acordar
Mas eu sonhei !

Um berimbau no toque de Benguela,
E foi assim que o jogo começou,
A lua cheia clareava a roda,
E la do ceu sao bento abençou nos,
Mas eu sonhei!

Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei que ouvi o Berimbau tocar,
Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei, sonhei nao queria acordar
Mas eu sonhei !

Mas Cobrinha Verde cantou um corrido,
Siri de Mangue foi quem respondeu,
Nascimento Grande veio de longe,
Para ver Samuel Querido de Deus
Até Maria Doze Homens veio,
Ezequiel chegou com Waldemar,
Traira, Aberré, Canjiquinha,
Do lado de Besouro Manganga,
Mas eu Sonhei !

Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei que ouvi o Berimbau tocar,
Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei, sonhei nao queria acordar
Mas eu sonhei !

No berimbau tinha Paulo dos Anjos, Seu Caïçara e Totonho de Maré,
Pastinha fiz chamada a Mestre Bimba,
Meu Deus do ceu nunca vi tanto axé !!

Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei que ouvi o Berimbau tocar,
Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei, sonhei nao queria acordar
Mas eu sonhei !

Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei que ouvi o Berimbau tocar,
Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei, sonhei nao queria acordar
Mas eu sonhei !

E a Roda começou foi de tardinha e foi durar até o amanhecer,
Nesse dia vi Mestres de verdade, ensinando a mandinga do saber,
Até Zumbi veio la de Palmarès, e o que ele disse eu nao esqueço mais,
O mesmo Berimbau que faz a guera, precisa aprender a fazer a Paz,
Mas eu Sonhei !!!

Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei que ouvi o Berimbau tocar,
Sonhei que eu tava no cais da Bahia,
Sonhei, sonhei nao queria acordar
Mas eu sonhei !
...

Traduction de Roda da Paz:

La Ronde de la Paix

J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
J'ai rêvé que j'entendais toquer un Berimbau,
J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
Je rêvais, je rêvais sans souhaiter me réveiller,
mais j'ai rêvé!

J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
J'ai rêvé que j'entendais toquer un Berimbau,
J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
Je rêvais, je rêvais sans souhaiter me réveiller,
mais j'ai rêvé!

Un Berimbau sur le toque de Benguela,
et c'est ainsi que le jeu a commencé,
la lune pleine éclairait la Roda,
et là du ciel Saint Benoit(sao Bento est un nom de toquepour la Capoeira) nous a béni,
mais j'ai rêvé,

J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
J'ai rêvé que j'entendais toquer un Berimbau,
J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
Je rêvais, je rêvais sans souhaiter me réveiller,
mais j'ai rêvé!

Mais Cobrinha Verde (petit serpent vert) chantait un corrido,
Siri de Mangue (un crabe d'eau douc) était celui qui lui a répondu,
Nascimento Grande(Grande Naissance) vint de loin,
pour voir Samuel Querido de Deus (chéri des Dieux)
jusqu'à la venue de Maria doze homens (douze Hommes),
Ezequiel est arrivé en compagnie de Waldemar,
Traira, Aberré, Canjiquinha,
aux cotés de Besouro Manganga (scarabée Noir),
mais j'ai rêvé !

J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
J'ai rêvé que j'entendais toquer un Berimbau,
J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
Je rêvais, je rêvais sans souhaiter me réveiller,
mais j'ai rêvé!

Au Berimbau il y avait Paulo dos Anjos, (Maître) Caïçara et Totonho de Maré,
Pastinha faisait une chamada (un appel de Capoeira Angola) Mestre Bimba,
ö mon Dieu je n'avais jamais vu autant de axé (Bonne énergie mystique Africaine)!!

J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
J'ai rêvé que j'entendais toquer un Berimbau,
J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
Je rêvais, je rêvais sans souhaiter me réveiller,
mais j'ai rêvé!

J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
J'ai rêvé que j'entendais toquer un Berimbau,
J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
Je rêvais, je rêvais sans souhaiter me réveiller,
mais j'ai rêvé!

La roda a commencé au tout début de l'aprés midi et a duré jusqu'au petit matin,
Ce jour là je vu des Maîtres véritables, enseignant la magie du savoir,
Jusqu'à ce que Zumbi arrive là (du quilombo) de Palmarès, et ce qu'il a dit je ne l'oublierai jamais!
Le même Berimbau qui (sait faire) fait la guerre, doit apprendre apprendre à faire la paix
Mais j'ai rêvé!

J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
J'ai rêvé que j'entendais toquer un Berimbau,
J'ai rêvé que je me trouvais sur les quais de Bahia,
Je rêvais, je rêvais sans souhaiter me réveiller,
mais j'ai rêvé!
...

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Waldemar foi embora

2008-07-19T04:25:00.000-07:00

Une chanson de Mestre Di Mola du Groupe Guanabara en Hommage à Mestre Waldemar sur un toque de Benguela.

Pero Vaz chorou,
Liberdade chora
Da paixão lamenta,
Waldemar foi-se embora

Pero Vaz chorou,
Liberdade chora
Da paixão lamenta,
Waldemar foi-se embora

Discípulo de antigos mestres,
Como Talabi, Canário Pardo
Peripiri, Siri-de-Mangue,
Da ilha de Maré, Mestre Ricardo
Todos foram grandes mestres,
Eu guardo

Pero Vaz chorou,
Liberdade chora
Da paixão lamenta,
Waldemar foi-se embora

Roda boa quem se lembra
Na estrada da liberdade ?
Num barracão no corta-braço,
Tinha roda bamba de verdade
Reunia grandes mestres
Do passado

Pero Vaz chorou,
Liberdade chora
Da paixão lamenta,
Waldemar foi-se embora

No embalo do seu canto,
Prosa e verso de humildade
Melodia vinha da alma
Como exemplo de humanidade
De Waldemar sentimos falta
E saudades

Pero Vaz chorou,
Liberdade chora
Da paixão lamenta,
Waldemar foi-se embora

Se sua morte foi alforria,
Jesus Cristo o libertou
De mau de Parckinson sofria,
Sofrimento não levou
Pra nos somente a lembrança
Restou

Pero Vaz chorou,
Liberdade chora
Da paixão lamenta,
Waldemar foi-se embora

Com sentimento de alegria,
Pintava seu berimbau
Por mais que eu tente um dia
Nunca pintarei igual
Sua pintura é como sua alma,
Imortal

Pero Vaz chorou,
Liberdade chora
Da paixão lamenta,
Waldemar foi-se embora

Traduction de Valdemar foi embora:(pero vaz et liberdade sont des quartiers de Salvador de Bahia)

Pero Vaz à pleuré,
Liberdade pleure encore
Da paixão se lamente,
Waldemar nous a quitté

Disciple des vieux Mestres,
Comme Talabi, Canário Pardo
Peripiri, Siri-de-Mangue,
d'île de Maré, (venait) Mestre Ricardo
tous furent de grands Mestres,
Je garde (un souvenir)

Pero Vaz à pleuré,
Liberdade pleure encore
Da paixão se lamente,
Waldemar nous a quitté

qui se souvient des bonnes rodas
dans la rue de Liberdade ?
dans un hangar dans le quartier de Corta-Braço,
il y avait de véritables bonnes rodas
qui réunissaient les grands mestres
du passé

Pero Vaz à pleuré,
Liberdade pleure encore
Da paixão se lamente,
Waldemar nous a quitté

A la vibration de son chant,
prose et vers de humilité
la mélodie venait de son âme
Comme un exemple d'humanité
De Waldemar nous sentons le manque
et la nostalgie

Pero Vaz à pleuré,
Liberdade pleure encore
Da paixão se lamente,
Waldemar nous a quitté

si sa mort fut un semblant de libération,
c'est Jésus Christ qui l'a libéré
il souffrait de la maladie de parkinson,
La souffrance ne l'a pas emporté
il ne nous reste plus qu'un souvenir

Pero Vaz à pleuré,
Liberdade pleure encore
Da paixão se lamente,
Waldemar nous a quitté

Avec un sentiment de joie,
il peignait ses berimbaus
Si je tentais un jour d'en peindre un
je n'arriverai pas à en peindre un égal
Sa peinture est comme son âme,
immortelle

Pero Vaz à pleuré,
Liberdade pleure encore
Da paixão se lamente,
Waldemar nous a quitté
...

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Cordao de Ouro é Besouro Manganga

2008-07-19T03:53:00.000-07:00

Une chanson de Mestre Mao Branca décrivant la fin de Besouro Manganga orchestrée par son employeur suite à une dispute.
Faite sur Sao Bento Grande de Bimba, elle passera très bien sur un sao Bento Grande de Angola rapide.

Quebrou pra são caetano
Um caso que sucedeu
Besouro de manganga
Que trabalhou e não recebeu
Não queria estar não
Na pele do patrão
Nem ver o que Besouro faz
Com a cabeça, os pēs e as mãos.

Cordão de ouro é Besouro Manganga
Cordão de ouro é Besouro Manganga

Na fazenda Maracangalha
Teve um dia de azar
Teve a morte encomendada
Por um tac de Baltazar

Foi por uma desavensa
Na usana que trabalhou
Doutor Zeca mandou uma carta
Pra que se matasse o portador

Cordão de ouro é Besouro Manganga
Cordão de ouro é Besouro Manganga
...

Traduction de Cordao de Ouro é besouro Manganga:

Cassé pour "Saint gaëtan"(une expression locale expliquant que le travail effectué neserait pas payé)
une chose qui a reussi
Besouro de manganga
Qui avait travaillé sans recevoir(de paiement)
Je n'aimerai pas être
dans la peau du patron
Ni voir ce que Besouro (lui a) fait
avec sa tête, ses pieds et ses mains.

Cordão de ouro (corde d'or)est Besouro Manganga
Cordão de ouro é Besouro Manganga

Cordão de ouro est Besouro Manganga
Cordão de ouro é Besouro Manganga

dans la proprieté Maracangalha
Il y avait un jour de Grande Malchance
Il y avait une mort commandée
par un certain Baltazar

à la suite d'une dispute
dans l'usine où il travaillait
Doutor Zeca a envoyé une lettre
afin que l'on tue le porteur

Cordão de ouro est Besouro Manganga
Cordão de ouro é Besouro Manganga
...

pour écouter la musique, cliquez ici:

Besouro Manganga

2008-07-19T03:14:00.000-07:00

Une chanson très Martiale dans le style ABADA pour rendre hommage à Besouro Preto connu aussi comme Besouro de Santo Amaro, Besouro Cordao de Ouro ou encore et surtout Besouro Manganga.
Le jeune était un bagarreur, un capoeiriste et il aimait se battre contre la Police et tout genre d'injustice.
Il avait la réputation d'avoir le corpo Fechado: le corps fermé aux agresions extérieures (la mort le refusait), avoir le corpo fechado est une expression Brésilienne pour dire avoir énormément de chance.
Il existe un rituel dans le Candomblé/Macumba pour "fechar o corpo" (fermer le corps)mais c'est une pratique religieuse mélangée à de la sorcellerie qui demande dévotion et préparation.
De fait il lui est arrivé nombres d'aventures où il échappait à balles et couteaux jusqu'au jour où on l'a assassiné à l'age de 27 ans au moyen d'un couteau en bois de Tucum utilisé dans le Macumba pour vaincre ceux que la mort ne veut pas.
Faite pour un Sao Bento Grande de Bimba.

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

Cidade de Santo Amaro
Terra do Maculelê
Viu os Mestres Popo e Vavá
E viu Besouro a nascer

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

Besouro cordão de ouro
Manoel Henrique Pereira
Desordeiro pra polícia
Uma lenda pra capoeira

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

Mandinga noa vai faltar
o carra tinha o corpo fechado
Conheceu noca, Barroquinha, Doze Homens e Canario Pardo

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

A lenda diz que Mangangá
Também sabia voar
Transformando em besouro
Pra da polícia escapar

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

Mataram Besouro Preto
Não foi tiro nem navalha
Com uma faca de tucum
Na velha Maracangalha

Traduction de Besouro Manganga:

Besouro Manganga

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

Cité de Santo Amaro
Terre du Maculelê
qui a vu les Mestres Popo e Vavá
et qui a vu naître Besouro

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

Besouro cordão de ouro
Manoel Henrique Pereira
Fauteur de trouble pour la Police
Une légende pour la Capoeira

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

La magie ne lui manquera pas
car il avait le corps fermé
Il a connu Noca, Barroquinha, Doze Homens e Canario Pardo (tous des célèbres capoeiristes de l'époque).

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

La Légende dit que Mangangá
savait aussi voler
transformé en scarabée
pour échapper à la Police

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

il tuèrent Besouro Preto (scarabée noir)
sans pistolet ni rasoir
avec un couteau fait en bois de tucum
dans la vieille proprieté de Maracangalha

Besouro Mangangá
Besouro Mangangá

Pour écouter la musique, cliquez ici:

No Barracão de waldemar

2008-07-19T02:23:00.000-07:00

Chanson interpretée par Mestre Mão Branca en hommage à Waldemar da Paixão, grand chanteur et fabriquant de berimbaus.
Chantée sur un São Bento Grande de Angola elle s'adaptera aussi sur un São Bento Grande da Regional.

No barracão de Waldemar
La, la e la
No barracão de Waldemar
La, la e la

Oi, imagine a roda boa que devia ter por la
Seu Traira, Seu Nagé na roda de Waldemar

No barracão de Waldemar
La, la e la
No barracão de Waldemar
La, la e la

Traira e Onça Preta, Cabelo Bom e Curio
Todos vestidos de branco, chapeu, calça e paleto

No barracão de Waldemar
La, la e la
No barracão de Waldemar
La, la e la

O Canario Pardo, Telabi, Siri de Mangue e Piriri
Que ensinou a Waldemar
Que depois ensinou ali

No barracão de Waldemar
La, la e la
No barracão de Waldemar
La, la e la

Em quatro aprendeu
E quarenta foi ensinar
E depois de muito tempo
Foi fabricar seus berimbaus

No barracão de Waldemar
La, la e la
No barracão de Waldemar
La, la e la

O berimbau pintado foi a sua criação
Seu nome é Waldemar Rodriguez da paixão

No barracão de Waldemar
La, la e la
No barracão de Waldemar
La, la e la

Ladainha de angola de Waldemar eu não vou esquecer
Riachão tava cantando
Com saudade de você

traduction de Barracao de Waldemar:

Au Hangar de Waldemar
Lala é La
Au Hangar de Waldemar
Lala é La

Oi, Imaginez les bonnes rodas qu'il devait y avoir là
Mestre Traira, Mestre Nage dans la roda de Waldemar

Au Hangar de Waldemar
Lala é La
Au Hangar de Waldemar
Lala é La

Traira et Onça Preta, Cabelo Bom et Curio tous des noms de mestre de capoeira)
Tous vétus de blanc, chapeau, pantalon et cure-dent

Au Hangar de Waldemar
Lala é La
Au Hangar de Waldemar
Lala é La

O Canario Pardo, Telabi, Siri de Mangue e Piriri(à nouveau des noms de Mestres de Capoeira)
Qui ont enseigné à Waldemar
qui aprés enseignait là

Au Hangar de Waldemar
Lala é La
Au Hangar de Waldemar
Lala é La

Il avait quatre ans quand il apprit
et s'en fut enseigner à quarante
et aprés beaucoup de temps
il fabrica ses Berimbaus

Au Hangar de Waldemar
Lala é La
Au Hangar de Waldemar
Lala é La

Le Berimbau peint était sa création
Seu nome é Waldemar Rodrigues da paixão

Au Hangar de Waldemar
Lala é La
Au Hangar de Waldemar
Lala é La

je n'oublierai jamais Les Ladainhas de Angola de Waldemar
Riachão chantait avec nostalgie.

Au Hangar de Waldemar
Lala é La
Au Hangar de Waldemar
Lala é La

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Pau nasceu Torte (Papagalho Velho)

2008-07-18T06:42:00.000-07:00

Quadra de Mestre Boa Voz pour la Benguela disant que les personnes qui ont ma appris vont avoir du mal à modifier leurs manières mais toujours en s'entraînant dur on peut parvenir à s'améliorer.

Papagaio velho não aprende a falar
Aprendeu errado, é dificil endireitar

Papagaio velho não aprende a falar
Aprendeu errado, é dificil endireitar

A meia lua de frente
Tem que encaixar o quadril
Capriche no movimento
Já que todo mundo viu

Papagaio velho não aprende a falar
Aprendeu errado, é dificil endireitar

Olha o jeito dessa armada
Tá igual de um bailarino
Ainda fica me olhando
Veja se eu estou sorrindo

Papagaio velho não aprende a falar
Aprendeu errado, é dificil endireitar

Capoeira sem esquiva
É carro sem direção
Parte pra cima do golpe
Sem saber qual a razão

Papagaio velho não aprende a falar
Aprendeu errado, é dificil endireitar

Olha o pau que nasce torto
Tarde ou nunca se endireita
Eu não acredito nisso
Se treinar você se ajeita

Papagaio velho não aprende a falar
Aprendeu errado, é dificil endireitar

Traduction de Pau que Nasce Torte:

Un morceau de bois qui naît tordu.

On apprend pas à parler à un vieux perroquet,
il a mal appris, c'est difficile à rectifier

On apprend pas à parler à un vieux perroquet,
il a mal appris, c'est difficile à rectifier

pour une Meia Lua de Frente
Il faut bloquer la hanche
un caprice dans le mouvement
que tout le monde a déjà vu

On apprend pas à parler à un vieux perroquet,
il a mal appris, c'est difficile à rectifier

regarde comment est faite cette armada
on dirait un danseur de ballet
tu es encore en train de me regarder
vois plutôt si je souris

On apprend pas à parler à un vieux perroquet,
il a mal appris, c'est difficile à rectifier

Capoeira sans esquive
est une voiture sans direction
elle vient du bout du coup
sans en connaître la raison

On apprend pas à parler à un vieux perroquet,
il a mal appris, c'est difficile à rectifier

voyez un morceau de bois qui naît tordu
ne se rectifie que tardivement sinon jamais
mais je ne crois pas à cela
si tu t'entraines, tu t'amélioreras

On apprend pas à parler à un vieux perroquet,
il a mal appris, c'est difficile à rectifier

Pour écouter la musique, cliquez ici:

Era um tal de Besouro Manganga

2008-07-15T18:13:00.000-07:00

Une chanson interpretée par Mestre Paulo dos Anjos et qui au final a été reprise par d'autres mestres comme, Mestre Suassuna ou encore Mestre Boa Gente.
Chacun y apportera ses modifications, y rajoutera des paroles, des variantes, mais au final voici le coeur de ce Corrido.
Un chanson qui passe sur tous les rythmes de Angola ou de Regional.

Certo dia numa festa um muleque me chamou pra jogar
Eu que sou desconfiado, fiquei logo de lado à reparar
O que estava escrito na camisa,
era um tal de Besouro Manganga
O que estava escrito na camisa,
era um tal de Besouro Manganga
é,é é,a
era um tal de Besouro Manganga
é,é é,a
era um tal de Besouro Manganga
...

Traduction de Um tal de Besouro Manganga
"Un certain Besouro Manganga"

Un beau jour lors d'une fête, un gamin m'appelle pour jouer
Moi qui n'ai pas bien confiance, je reste dans mon coin pour l'observer
Ce qui figurait sur son t-shirt,
avait un air de Besouro Manganga
Ce qui figurait sur son t-shirt,
avait un air de Besouro Manganga
é,é é,a
avait un air de Besouro Manganga
é,é é,a
avait un air de Besouro Manganga
...

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Capoeira é defesa e ataque

2008-07-07T03:56:00.000-07:00

Une chanson passe partout, trés rythmée qui peut passer tant sur des rythmes de Angola (São Bento grande et Pequeno) que sur des rythmes de regional (Bimba ou Benguela).

Capoeira é defesa, ataque

Capoeira
É defesa é ataque
A ginga de corpo
E a malandragem

Capoeira
É defesa é ataque
A ginga de corpo
E a malandragem

São Francisco Nunes
Preto velho meu avô
Ensinou para o meu pai
Mas meu pai não me ensinou

Capoeira
É defesa é ataque
A ginga de corpo
E a malandragem

O Maculelê
A danca do pau
Na roda de capoeira
Quem commanda é o berimbau

Capoeira
É defesa é ataque
A ginga de corpo
E a malandragem

Eu ja tive em Moçambique
Eu ja tive em Guinè
Tô voltando de Angola
Com o jogo de Malè

Capoeira
É defesa é ataque
A ginga de corpo
E a malandragem

Se você quiser aprende
Vai ter que praticar
Mas na roda de Capoeira
E' gostoso de jogar

Capoeira
É defesa é ataque
A ginga de corpo
E a malandragem

Traduction de la chanson:

La Capoeira est défense et attaque

Capoeira
est défense et attaque
le balancer du corps et la Malandragem (malice)

Capoeira
est défense et attaque
le balancer du corps et la Malandragem

saint François Nunes
Preto velho mon grand père
a enseigné la capoeira à mon père
mais mon père ne me l'a pas enseigné

Capoeira
est défense et attaque
le balancer du corps et la Malandragem

O Maculelê
la danse de bouts de bois
dans la roda de capoeira
celui qui commande est le Berimbau

Capoeira
est défense et attaque
le balancer du corps et la Malandragem

Je suis déjà allé au Mozambique
Je suis déjà allé en Guinè
je reviens d'Angola
avec le jeu de Malè

Capoeira
est défense et attaque
le balancer du corps et la Malandragem

Si tu souhaites apprendre
il va falloir s'entrainer
mais dans la roda de Capoeira
il est bon de jouer

Capoeira
est défense et attaque
le balancer du corps et la Malandragem

pour écouter la chanson, cliquez ici:

Foi no clarão da lua

2008-07-07T03:44:00.000-07:00

Une chanson interprétée par les membres du groupe Muzenza qui relate l'époque où Mestre Bimba, pour faire connaître la nouvelle Lutte Regional Bahianaise qu'il avait mise au point, faisait concourrir ses élèves sur le ring du Belvédère de salvador de Bahia, prés de la Praça da Sé.
On y relate la victoir d'un Capoeiriste contre un pratiquant de Jiu-Jitsu, à cette époque Bimba avait défié et vaincu de nombreux athlètes, boxeurs, lutteurs Greco-Romains et avait ainsi fait connaître son art.

Cette Chanson, interpretée sur un São Bento Grande da regional peut aussi se chanter sur une Benguela ou un São bento Grande ou pequeno de Angola.

Foi
Foi no clarão da lua
que eu vi acontecer
num vale-tudo com o jiu-jitsu
o Capoeira vencer, mas foi

Foi
Foi no clarão da lua
que eu vi acontecer
num vale-tudo com o jiu-jitsu
o Capoeira vencer, mas foi

Deu armada, deu rasteira
meia lua e a ponteira
Logo no primeiro round
venceu o Capoeira
Em baixo do ringue
o mestre Bimba vibrava
tocando seu berimbau
enquanto a gente cantava, mas foi

Foi
Foi no clarão da lua
que eu vi acontecer
num vale-tudo com o jiu-jitsu
o Capoeira vencer, mas foi

Traduction de no clarão da Lua:

Au Clair de la Lune:

C'était
C'était au plus clair de la Lune
Que j'ai vu
lors d'un combat libre avec un pratiquant de Jiu-jitsu
Le capoeira vaincre,

C'était
C'était au plus clair de la Lune
Que j'ai vu
lors d'un combat libre avec un pratiquant de Jiu-jitsu
Le capoeira vaincre,

Il a donné une armada puis une rasteira
uen meia-lua et une ponteira
Dés le premier round
Le capoeira a gagné
En bas du ring,
Mestre Bimba vibrait
en toquant de son Berimbau
pendant que nous chantions, mais c'était

C'était
C'était au plus clair de la Lune
Que j'ai vu
lors d'un combat libre avec un pratiquant de Jiu-jitsu
Le capoeira vaincre,

Pour écouter la musique, cliquez ici:

Hoje a lua não brilhou no ceu

2008-07-07T03:28:00.000-07:00

Une chanson pleine de Nostalgie en Hommage à Mestre Antonio jacaré, interpretée sur un São Bento pequeno de Angola cette chanson se chante aussi très bien sur une Benguela.

Hoje a lua nao brilhou no céu
Hoje o meu berimbau nao tocou
Hoje meu pandeiro está mudo
Hoje meu atabaque nao falou

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

Hoje meu Mestre nao veio pra roda
Até quem nao é de faltar faltou
Hoje nem Bimba nem seu Pastinha
Dêu por a benca em seu jogador

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

Hoje agachado ao pé do berimbau
Confesso que eu nao senti aquele axé
Hoje a comunidade esta mais triste
Sentindo a falta de Antonio Jacaré

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

traduction de Hoje a lua néao brilhou no ceu:

Aujourd'hui la lune n'a pas brillé dans le ciel

Aujourd'hui la Lune n'a pas brillé dans le ciel
Aujourd'hui mon Berimbau n'a pas sonné
Aujourd'hui mon Pandeiro est muet
Aujourd'hui mon atabaque n'a pas parlé

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

Aujourd'hui mon Mestre n'est pas venu à la Roda
Celui là même qui ne devait pas manquer était absent
Aujourd'hui ni Bimba, ni Pastinha
N'étaient là pour Bénir leurs joueurs

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

Aujourd'hui accroupi au pied du Berimbau
J'avoue que je n'ai pas ressenti le Axé
Aujourd'hui la communauté est encore plus triste
en sentant l'absence de Antonio Jacaré

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

LE LE LE LE LE LE
LE LE LE LE LE LE O

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Pareço Ganga Zumbi

2008-07-07T03:01:00.000-07:00

Une Ladainha de Mestre Lepoldinha disparu en Décembre 2007 interprétée par un de ses élèves.
Axé Mestre Leopodinha

Pareço Ganga Zumbi
ladainha de Mestre Leopoldinha

Alguém me disse
Que pareço Ganga Zumbi
Óia lá, foi o Rei lá dos Palmares
E outros já me disseram
Que na outra encarnação
Eu era rico, muito rico
Eu tinha muita fazenda
E grande canavial
E eu era bom patrão
Só mulher eu tinha nove
só mulher eu tinha nove
Com idades variadas
E hoje, o que eu tenho?
Nem sequer tenho casa pra morar
Nem dinheiro pra gastar
Mas tenho a Graça Divina
Que é minha companheira
Óia, eu tenho a capoeira
E essa grande amizade
Dentro do meu coração, camará

Iê viva meu Deus,
Iê viva meu Deus camara!
Iê viva meu Mestre,
Iê viva meu Mestre Camara!
Iê quem me ensinou,
Iê quem me ensinou camara!
A Malandragem,
Iê a Malandragem camara!
Iê da capoeira,
Iê da Capoeira camara!
Iê vamos embora,
Iê vamos embora camara!
Iê pelo mundo afora,
Iê pelo mundo afora camara!

Traduction de Pareço Ganga Zumbi

Je ressemble à ganga Zumbi

Quelqu'un m'a dit
Que je ressemble à Ganga Zumbi
Il fut le roi du quilombo de palmarèse
et d'autres m'ont déjà dit,
que dans une autree incarnation
J'étais riche, trèse riche,
j'avais de nombreuses proprietés
et de grands champs de canne à sucre
et j'étais un bon patron
rien que des épouses j'en possédais neuf
rien que des épouses j'en possédais neuf
d'âges variés
Et aujurd'hui qu'est ce que j'ai?
Même pas une maison où habiter!
Ni d'argent à dépenser!
Mais j'ai la grâce divine
qui est ma compagne
et j'ai la capoeira
et cette grande amitié
au sein de mon coeur, camarade,
Iê vive mon Dieu,
Iê vive mon Dieu Camarade!
Iê vive mon Mestre,
Iê vive mon Mestre Camarade!
qui m'a enseigné,
Iê qui m'a enseigné Camarade!
la Malandragem,
Iê la Malandragem camarade!
de la Capoeira,
Iê de la Capoeira camarade!
Allons nous en,
Iê allons nous en camarade!
au travers du monde,
Iê au travers du monde camarade!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Zumbi, olha Zumbi

2008-07-04T08:02:00.000-07:00

Pour une fois, à la place d'un MP3, nous allons mettre une vidéo, en hommage à Mestre Liminha qui nous a quitté en Novembre 2005 et qui chante une trés belle chanson du domaine public Brésilien pour Zumbi, roi du quilombo de palmarès.
Les Quilombos sont des bvillages dans la forêt constitués des esclaves qui ont réussi à fuir les Fazendas et Senzalas.
Cette chanson s'interprète sur un Sao Bento Grande de Angola.

Zumbi, Zumbi, olha Zumbi

Palmares cresce sem parar
Lavoura, muzambo cobrem a região
Herdeiro de ganga zumba nasceu
Com destino traçado nas mãos
Bravo forte guerreiro
Deus da guerra, se fez na terra
A lenda de um herói
Zumbi, Zumbi, olha Zumbi

Zumbi, Zumbi, olha Zumbi

Traduction de Zumbi, olha Zumbi:

Contemplez Zumbi
Palmares croît sans cesse
Lavoura, muzambo cobrem a região
L'heritier de ganga Zumba est né
avec son Destin gravé dans ses mains
Un guerrier brave et fort
Dieu de la guerre et dans la terre s'est écrite
la légende d'un Héros
Zumbi, Zumbi, Contemplez Zumbi

Zumbi, Zumbi, Contemplez Zumbi

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

A capoeira e O Cantador

2008-07-04T07:37:00.000-07:00

Pour faire monter le niveau, voici une chanson chantée par Mestre Boa Voz dans le style Benguela, très belle Quadra .

Eu passava numa rua
Quando alguém me parou
Ouvi falar de você
É o tal cantador

É cantador,É cantador

É cantador,É cantador

Quero que tu me responda
Usando suas palavras
O que é a capoeira
Do fundo de sua alma

É o meu céu, é o meu mar
A luz das estrelas e o brilho do luar

É o meu céu, é o meu mar
A luz das estrelas e o brilho do luar

É muito mais do que isso
Ela é o meu viver
Se eu canto é pra contar
O que você quer saber

É o meu céu, é o meu mar
A luz das estrelas e o brilho do luar

Quando ouço um berimbau
E um canto bem entoado
Meu coração se alegra
Deixo as tristezas de lado

É o meu céu, é o meu mar
A luz das estrelas e o brilho do luar

E vai muito mais além
É minha filosofia
É o meu jeito de ser
Enquanto eu tiver vida

É o meu céu, é o meu mar
A luz das estrelas e o brilho do luar

Não me demoro falando
Bem, simples dessa maneira
Não existe nesse mundo
Nada igual a capoeira

É o meu céu, é o meu mar
A luz das estrelas e o brilho do luar

Traduction de A Capoeira e O Cantador:

La Capoeira et le Chanteur

Je passais dans une rue
Quand quelqu'un m'a arreté
J'ai entendu parler de vous
une espèce de chanteur

il est chanteur, il est chanteur

Je souhaite que tu me répondes
En utilisant tes mots
qu'est ce que la Capoeira?
Du fond de ton âme

C'est mon Ciel, c'est ma mer
la lumière des étoiles et la lueur de la lune

C'est mon Ciel, c'est ma mer
la lumière des étoiles et la lueur de la lune

C'est bien plus que celà
c'est ma vie
et si je chante c'est pour vous conter
ce que vous souhaitez savoir

C'est mon Ciel, c'est ma mer
la lumière des étoiles et la lueur de la lune

Quand je toque au Berimbau
c'est un chant bien entonné
mon coeur se réjouit
et je laisse les tristesses de coté

C'est mon Ciel, c'est ma mer
la lumière des étoiles et la lueur de la lune

C'est bien au delà de tout ça
c'est ma philosophie,
ma manière d'être
tant que la vie m'habitera

C'est mon Ciel, c'est ma mer
la lumière des étoiles et la lueur de la lune

Je ne vais pas passer trop de temps à parler
bien simple de cette manière
il n'existe rien en ce monde
d'égal à la Capoeira

C'est mon Ciel, c'est ma mer
la lumière des étoiles et la lueur de la lune

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Iaia Ioio

2008-07-04T07:20:00.000-07:00

Une chanson ancienne qu'il est bon de connaître, chantée sur Sao Bento Grande da Regional elle peut aussi être exécutée sur un Sao Bento Grande de Angola.

Iaia ioio

Quando o meu mestre se foi
Toda a bahia chorou
Iaia ioio

Iaia ioio iaia ioio

Oi menino comigo aprendeu (2x)
Aprendeu a jogar capoeira aprendeu
Quem me ensinou já morreu (2x)
O seu nome esta gravado
Na terra onde ele nasceu
Salve o mestre bimba
A Ilha de maré
Salve o mestre que me ensinou
A mandinga de bater com o pé
Iaia ioio

Iaia ioio iaia ioio

Mandingueiro
Venho de malé bolência
Era ligeiro o meu mestre
Que jogava conforme a cadência
No bater do berimbau
Salve o mestre bimba
Criador da regional
Salve o mestre bimba
Iaia ioio

Iaia ioio iaia ioio

Aprendeu meia- lua aprendeu
Oi martelo, rabo- de- arraia
Jogava no pé da ladeira
Muitas vezes na beira da praia
Salve são salvador
A ilhade maré
Salve o mestre que me ensinou
A mandinga de bater com o pé
Iaia ioio

Iaia ioio iaia ioio
Quando meu mestre se foi
Toda a bahia chorou
Iaia ioio
Iaia ioio iaia ioio

Traduction de Iaia Ioio

Iaia et Ioio sont les abréviations de Sinha et Senhor, les patrons des fazendas, donc les propriétaires colons qui possédaient des esclaves.

Iaia ioio

Quand mon mestre nous a quitté
C'est Bahia entière qui a pleuré

Iaia ioio
Iaia ioio iaia ioio

o gamin avec qui as tu appris (2x)
à jouer capoeira
Celui qui m'a enseigné est déjà mort (2x)
son nom est gravé
Dans la terre où il est né
Salut à mestre bimba
Salut à l'île de maré
Salut au Mestre qui m'a enseigné
La malice de se battre avec les pieds
Iaia ioio

Iaia ioio iaia ioio

Mandingueiro
Je viens de malé bolência
Il était agile mon mestre
qui jouait selon la cadence
du rythme du Berimbau
salut au mestre bimba
Créateur de la Regional
salut au mestre bimba

Iaia ioio
Iaia ioio iaia ioio
Il m'a appris la Meia-lua
le martelo, rabo- de- arraia
Il jouait au bas de la pente
de nombreuses fois au bord de la plage
Salut à São salvador
A l'île de maré

salut au Mestre qui m'a enseigné,
la magie de se battre avec les pieds
Iaia ioio

......

Pour écouter la musique, cliquez ici:

Capoeira Eu nao sou daqui

2008-07-04T06:36:00.000-07:00

Encore une quadra de Abada toujours dans le style Benguela qui représente le coté voyageur du capoeiriste qui a choisi de courir le monde pour partager son art et conserver l'aspect RESISTANCE de la Capoeira.

Capoeira eu não sou daqui,eu sou de outro lugar
Minha vida é a capoeira,vou onde berimbau chamar

Na mão levo o meu berimbau
No peito meus fundamentos
Quem comanda o jogo da vida
É a força dos meus pensamentos

~ REFRÃO ~

O meu pensamento é nela
No meu peito ela pulpita
Quando eu vejo uma roda
O meu corpo se arrepia

~ REFRÃO ~

Ouço a voz do berimbau
Treinando consigo ver
Capoeira é minha vida
Semela,não sei viver

~ REFRÃO ~

Capoeira é harmonia
É saudade de quem nos deixou
É um choro de uma viola
A lamento de um cantador

~ REFRÃO ~

A saudade caminha comigo
Quem tem seu mestre de seu valor
A falta que faz o amigo
O mestre,um irmão,o professor

Traduction de Capoeira Eu nao sou daqui:

Capoeiriste, je ne suis pas d'ici

Capoeira je en suis pas d'ici, je suis d'un autre lieu
ma vie est la Capoeira, je vais là où le Berimbau appelle

Dans la main, j'emmène le Berimbau
et dans mon coeur mes bases
qui commande au jeu de al vie
est la force de mes pensées

Capoeira je en suis pas d'ici, je suis d'un autre lieu
ma vie est la Capoeira, je vais là où le Berimbau appelle

ma pensée est en elle
elle palpite en mon sein
Quand je vois une roda
mon coeur se met à frissoner

Capoeira je en suis pas d'ici, je suis d'un autre lieu
ma vie est la Capoeira, je vais là où le Berimbau appelle

j'entends la voix du Berimbau
en m'entrainant je parviens à voir
La Capoeira est ma vie
sans elle je ne peux pas vivre

~Capoeira je en suis pas d'ici, je suis d'un autre lieu
ma vie est la Capoeira, je vais là où le Berimbau appelle

Capoeira est harmonie
c'est la nostalgie de ceux qui nous ont quitté
c'est la complainte d'une Viola
la lamentation d'un chanteur

Capoeira je en suis pas d'ici, je suis d'un autre lieu
ma vie est la Capoeira, je vais là où le Berimbau appelle

La nostalgie m'accompagne sur la route
celui qui a son Mestre a ses valeurs
le manque que provoque l'absence d'un ami
Un mestre, un frère un professeur

Pour écouter la chanson cliquez ici:

Cais da Bahia

2008-07-04T03:27:00.000-07:00

Une chanson très ancienne de Mestre Ezequiel qui peut être chantée sur les Sao Bento Grande de Angola ou da Regional ou sur une Benaguela, le plus important et d'y mettre du rythme et du coeur car cette chanson est idéale pour donner du punch à une Roda tout en gardant un air nostalgique.

Cais da Bahia

Eu aprendi capoeira
Lá na rampa e no cais da Bahia
Eu aprendi capoeira
Lá na rampa e no cais da Bahia

Vim de ilha de Maré, No saveiro de mestre João
Fui morar lá na Preguiça,Me criei na Conceição
Eu subi o Pelourinho, Eu desci a Gameleira
Eu passava o dia-a-dia, Nas rodas de capoeira

Eu aprendi capoeira
Camafeu e Traíra tocavam
Valdemar jogava com Seu Zacarias
Eu aprendi capoeira

Eu aprendi capoeira
Lá na rampa e no cais da Bahia
Eu aprendi capoeira
Lá na rampa e no cais da Bahia

O gringo filmava me fotografava
Eu pouco ligava,também não sabia
Que essa foto ia sair no jornal
Na França ou na Russia, ou talves na Hungaria.
Capoeira é uma arte,Capoeira é uma luta,Capoeira é uma balet
Mas lindo da minha Bahia
Eu aprendi capoeira

Lá na rampa e no cais da Bahia
Eu aprendi capoeira
Lá na rampa e no cais da Bahia

Camafeu e Traíra tocavam
Valdemar jogava com Seu Zacarias

Eu aprendi capoeira
Lá na rampa e no cais da Bahia

Traduction de Cais da bahia:

Les Quais de Bahia

J'ai appris la capoeira,
sur le promontoire et les quais de bahia
J'ai appris la capoeira,
sur le promontoire et les quais de bahia

Je suis venu de l'île de Maré,
sur le radeau de mestre João
Je suis allé habiter au quartier de Preguiça
et j'ai grandi dans celui de Conceição
j'ai monté le Pelourinho
je suis descendu du figuier (au brésil c'est un aurbre de grande taille de la famille des figuiers "ficus insipida)
je passais chaque jour
dans les rodas de capoeira

J'ai appris la Capoeira,
Camafeu e Traíra toquaient
Valdemar jouait avec le grand zaccharias

J'ai appris la capoeira,
sur le promontoire et les quais de Bahia
J'ai appris la capoeira,
sur le promontoire et les quais de Bahia

L'étranger me filmait, me photographiait
et je ne faisais pas attention, même je ne savais pas
que cette photo sortirait dans le journal
en France, en russie et peut être même jusqu'en Hongrie.
La Capoeira est un art, la Capoeira est une lutte, la Capoeira est un Ballet,
le plus beau de Ma Bahia

J'ai appris la capoeira,
sur le promontoire et les quais de Bahia
J'ai appris la capoeira,
sur le promontoire et les quais de Bahia

J'ai appris la Capoeira,
Camafeu e Traíra toquaient
Valdemar jouait avec le grand zaccharias

J'ai appris la capoeira,
sur le promontoire et les quais de Bahia
J'ai appris la capoeira,
sur le promontoire et les quais de Bahia
...

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Minha Pele é Negra

2008-06-20T02:46:00.000-07:00

Une Ladainha chantée par Mestre Lagartixa au cours du Batizado de Zürich le 28 Octobre 2006.

Minha pele é negra, como e negra a propia noite
Tenho a marca do açoite, por onde o sangue jorrava
Meu braço e forte, como era o propio tronco, onde o negro bravo e ronco, amarrado lamentava
Hoje sou livre, mas não posso me esquecer, que para hoje livre eu ser, muita gente ja morreu
Não e revolta, e lembrar do que passou
Mais na vida tudo passa e o tempo ja passou
Mais e que nas noites de tristeza, quando meu berimbau chora, pareçe que mesmo agora, ainda posso escutar, um soluso e um lamento, o barrulho das correntes, da vontade de chorá.
Oi ta, ta ta bom Jesus dos navegantes so navega pelo mar.
OI ta, ta, ta
Os escravos da senzala não sabia o que era mar.
Oi ta, ta, ta

Traduction de Minha Pele é Negra:

Ma peau est noire

Ma peau est noire, comme l'était la nuit même,
J'ai la marque des blessures par où le sang s'écoulait.
Mon Bras est fort, comme l'était le tronc même, où le noir brave et grognant,
se lamentait alors qu'il était enchaîné.
Aujourd'hui je suis libre, mais je ne parviens pas à oublier, que pour que je sois libre aujourd'hui,beaucoup de gens ont laissé leur vie.
Ce n'est pas une révolte, mais un souvenir de ce qui s'est passé,
mais dans la vie tout défile, et le temps s'est déjà écoulé.
De plus, au cours des nuits de tristesse, quand mon berimbau pleure, on dirait encore qu'aujourd'hui, je peux entendre un hoquet, une complainte,le bruit des chaînes, donne envie de pleurer

O ta ta ta, bon Jesus des naviguant ne s'aventure que sur la mer,
O ta ta ta
Mais les nègres de la Senzala ne savaient même pas ce qu'était la mer
O ta ta ta
....

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Raizes de Angola

2008-04-18T08:22:00.000-07:00

Une superbe chanson de Mestre Deraldo qui change des classiques, avec tout un accompagnement qui procure sérénité et harmonie dans cette chanson.
Faite pour un Sao Bento Grande de Angola, cette chanson n'est pas vraiment faite pour être chatée lors des Rodas, mais elle pourrait servir de chanson d'introduction de Roda, comparable à une Ladainha, même si elle n'est pas composée sur les mêmes standards.

Toque de Alerte(Deraldo)

Capoeira o mestre avisou
toque de alerta ecoou
Angola è pra matar
Enganando o feitor ...êh sinhà

êh sinha, e quem tem... ... so Angola, Angola
êh sinha, e quem tem... ... so Angola, Angola

Mandinga contida na dança
O gesto e o soriso da ginga
Bem dizer o seu ritual
Ocultando a luta pra matar

Pra matar... é raizes de angola, angola
Pra matar... é raizes de angola, angola

Bravos se angustiam pelo mar
Vêm remando com a navegação
... êh Guiné, Aruanda, Angola

Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola
Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola

Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola

Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola
Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola

Aruanda, Aruanda, Aruandaaa... êh Guine, Aruanda, Angola

Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola
Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola

Aruanda, Aruanda, Aruanda...êh Guine, Aruanda Angola

Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola
Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola

traduction de Rizes de Angola:

Racines de(la capoeira)Angola

Capoeira , le Mestre a prévenu
Le toque d'alerte a résonné
(La capoeira) Angola est pour tuer
En trompant le contre-mâitre (négrier) et la Patronne

êh patronne, seule(la capoeira)l'Angola est ainsi (la magie de pouvoir tuer alors qu'on fait croire que l'on danse)

êh patronne, seule(la capeoira)l'Angola est ainsi

Magie contenue dans la Danse
le geste est le sourire de la ginga
démontrant bien son rituel,
Occultant la lutte destinée à tuer

Destinée à tuer... telles sont les racines de (la capoeira) l'Angola

Destinée à tuer... telles sont les racines de (la capoeira) l'Angola

Les braves s'angoissaient sur la mer
Ils viennent en ramant avec la naavigation
... êh Guiné, Aruanda, Angola (pays d'Afrique)

Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola
Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola

Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola

Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola
Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola

Aruanda, Aruanda, Aruandaaa... êh Guine, Aruanda, Angola

Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola
Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola

Aruanda, Aruanda, Aruanda...êh Guine, Aruanda Angola

Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola
Êh guiné, Aruanda, Aruanda, Angola

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Leva Morena me Leva

2008-04-18T07:43:00.000-07:00

Une trés belle chanson chantée par Mestre Tony Vargas, chanson d'amour, décrivant un Capoeiriste qui est prêt à tout donner pour l'amour d'une Morena(fille du metissage entre indien et blanc.
Il existe une autre version à cette chanson beaucoup plus courte et plus orientée "Drague/Séduction", cette seconde version est idéale à chanter lorsqu'une jolie fille passe à proximité de la roda.

A chanter sur un Sao Bento Grande de Angola

Me Leva Morena

Eu que já lhe fiz inveja
Hoje só lhe causo pena
Perdi tudo que já tive
Pelo amor de uma morena

Me leva morena me leva
Me leva pro teu bangalô

Me leva e com um beijo me cala
Que eu sou da Senzala
Sou seu professor

Me leva morena me leva
Me leva pro teu bangalô

Me leva morena querida
Que eu dou minha vida
Pelo teu amor

Me leva morena me leva
Me leva pro teu bangalô

Me leva morena não esquece
Que o dia amanhece
O galo já cantou

Me leva morena me leva
Me leva pro teu bangalô

Me leva de noite e de dia
Eu faço poesia
Eu te falo de amor

Me leva morena me leva
Me leva pro teu bangalô

Me leva depressa, ligeiro
Que eu sou prisioneiro
Desse teu amor

Me leva morena me leva
Me leva pro teu bangalô

Leva me leva
Me leva morena
Que eu vou

Traduction de Leva Morena(1):

Emmène moi Morena

Moi qui vous enviiez auparavant,
Aujourd'hui je ne vous fais plus que de la peine
J'ai perdu tout ce que j'avais
Pour l'amour d'une morena

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi dans ton Bungalow

Emmène moi et fais moi taire d'un baiser
car je viens de la Senzala (du groupe ou du bâtiment)
Je suis ton Professeur

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi dans ton Bungalow

Emmène moi Morena Cherie
car je donnerai ma vie
pour ton Amour

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi dans ton Bungalow

Emmène moi Morena, n'oublie pas
Que le jour se lève
Le coq a déjà chanté

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi dans ton Bungalow

Emmène moi de jour comme de nuit
je te conte des poésies,
je te parle d'Amour

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi dans ton Bungalow

Emmène moi rapidement, légèrement
car je suis prisonnier
de Ton Amour

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi dans ton Bungalow

Emmène moi, Emmène moi,
Emmène moi Morena,
j'irai

Leva morena me leva

Leva morena me leva
Me leva pro seu bangalo

Leva morena me leva
Eu sou Capoeira já disse que sou

Leva morena me leva
Me leva pro seu bangalo

Leva morena me leva
O hoje faz frio, amanhã faz calor

Leva morena me leva
Me leva pro seu bangalo

Leva morena me leva
Me leva pro baixo do seu cobertor

Leva morena me leva
Me leva pro seu bangalo

Leva morena me leva
Hoje sou pobre, amanhã sou doutor

Leva morena me leva
Me leva pro seu bangalo

Traduction de Leva Morena(2):

Emmène moi Morena

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi dans ton Bungalow

Emmèe moi Morena, Emmène moi
Je suis un Capoeira, je te l'ai déjà dit

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi dans ton Bungalow

Emmène moi Morena, Emmène moi
Aujourd'hui il fait froid et demain il fait chaud

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi dans ton Bungalow

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi sous ta couverture

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi dans ton Bungalow

Emmène moi Morena, Emmène moi
Aujourd'hui je suis pauvre et de main je suis mèdecin

Emmène moi Morena, Emmène moi
Emmène moi dans ton Bungalow

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Foi Na Lapa

2008-04-18T06:48:00.000-07:00

La Capoeira est aujourd'hui mondiale, mais avant, elle n'était que Brésilienne.
Si nombreux s'accordent à dire qu'elle est née sous sa forme "moderne" (avant les formalisations de Bimba et Pastinha cependant)à santo Amaro de Nossa Senhora da Purificaçao, Bahia, il est bon d'admettre qu'il existait 3 points origines où l'on apportait les esclaves noirs qui peuvent être chacun un lieu source pour le développement d'une capoeira primitive, antérieure à la "Capoeira Bahianaise".

Ces 3 lieux sont Salvador de Bahia, Recife et Rio de Janeiro.
Dans cette chanson, Mestre Tony Vargas fait l'apologie de Rio et de sa Capoeira en décrivant ce qui se passait dans un des quartiers de Rio de Janeiro: Lapa.

Foi Na Lapa

Foi na Lapa, Foi na Lapa
Que Madame Satã, acabava com a briga no soco e no de tapa, foi na Lapa

Foi na Lapa, Foi na Lapa

que manduca chegava, que manduca batia, que manduca espantava, foi na Lapa

Foi na Lapa, Foi na Lapa

a policia chegava, a policia apanhava, a policia 'aplicava', foi na Lapa

Foi na Lapa, Foi na Lapa

a navalha cortando o caboclo sangrando, foi na Lapa

Foi na Lapa, Foi na Lapa

berço da malandragem, da capoeiragem , foi na Lapa

Foi na Lapa, Foi na Lapa

tem historia de bamba, de capoeira do samba, foi na lapa

Foi na Lapa, Foi na Lapa

Que Madame Satã, acabava com a briga no soco e no de tapa

Foi na Lapa, Foi na Lapa

Traduction de Foi na Lapa:

C'était à Lapa

C'était à Lapa, C'était à Lapa
Que Madame Satin (madame satin était un capoeiriste Nego trés costaud et homosexuel), terminait une bagarre à coups de poing et de claques, c'était à Lapa

C'était à Lapa, C'était à Lapa

que manduca arrivait, que manduca frappait, que manduca étonnait, c'était à Lapa

C'était à Lapa, C'était à Lapa

La police arrivait, la Police se faisait malmener, La police appliquait (des corrections), c'était à Lapa

C'était à Lapa, C'était à Lapa

Le rasoir coupant, le Caboclo saignant, c'était à Lapa

C'était à Lapa, C'était à Lapa

Berceau de la Malandragem (un art de vivre permettant de s'évader ou de s'adapter à de nombreuses situations peu désirables), de la pratique de la capoeira , c'était à Lapa

C'était à Lapa, C'était à Lapa

Il y a des histoires de durs à cuire bamba, de capoeira de Samba, foi na lapa

C'était à Lapa, C'était à Lapa

Que Madame Satin, terminait une bagarre no soco e no de tapa

C'était à Lapa, C'était à Lapa

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Chora Capoeira

2008-02-02T05:15:00.000-08:00

Une trés belle canson chantée ici par Mestre Toni Vargas en hommage à Mestre Bimba.
Cette chanson décrit la tristesse de la capoeira et des capoeiristes aprés le départ de Mestre Bimba vers sa dernière Roda.
Une chanson pleine de Saudade, à la fois triste, Nostalgique mais paradoxalemet trés joyeuse.
Cette chanson est commencée sur un rythme de Angola pour évoluer sur un Sao bento Grande de Angola mais peut s'interpreter sur des rthmes de Capoeira Regional tels que Benguela ou encore Sao Bento Grande de Bimba.

Chora Capoeira

Chora capoeira, capoeira chora
chora capoeira, Mestre bimba foi embora

Chora capoeira, capoeira chora
chora capoeira, Mestre bimba foi embora

por favor tire o chapèu
mas não vá chorar agora
Mestre Bimba foi p'ro cèu

Chora capoeira, capoeira chora
chora capoeira, Mestre bimba foi embora

Mestre bimba foi embora
mas deixou j'go bonito
deve estar jogando agora
numa roda do infinito

Chora capoeira, capoeira chora
chora capoeira, Mestre bimba foi embora

Mestre Bimba foi embora
não teve ch'ro e nem mistèrio
o berimbau tocou sereno
na porta do cemitèrio
Ê Chora

Chora capoeira, capoeira chora
chora capoeira, Mestre bimba foi embora

Traduction de Chora Capoeira:

Pleure Capoeira

Pleure Capoeira, la Capoeira pleure
Pleure Capoeira, Mestre Bimba est parti

Pleure Capoeira, la Capoeira pleure
Pleure Capoeira, Mestre Bimba est parti

S'il vous plaît, tirez le chapeau
mais ne pleurez pas mantenant
Mestre Bimba est monté au ciel

Pleure Capoeira, la Capoeira pleure
Pleure Capoeira, Mestre Bimba est parti

Mestre bimba est parti
mais nous a laissé du bon jeu
il doit être en train de jouer
dans une roda là dans l'infini

Pleure Capoeira, la Capoeira pleure
Pleure Capoeira, Mestre Bimba est parti

Mestre Bimba est parti
il n'y a eu ni pleur ni mystère
le Berimbau a toqué serein
à la porte du cimetière
et Elle( la Capoeira) pleure

Pleure Capoeira, la Capoeira pleure
Pleure Capoeira, Mestre Bimba est parti

Pour couter la chanson, cliquez ici:

Il existe une deuxième version des paroles de cette chansons

Chora Capoeira 2

Chora Capoeira
Capoeira Chora
Chora capoeira
Mestre Bimba foi embora

Chora Capoeira Capoeira Chora
Chora capoeira Mestre Bimba foi embora

Mestre de capoeira
Existem muitos por aí
Mas igual ao Mestre Bimba
Nunca mais vai existir

Chora Capoeira Capoeira Chora
Chora capoeira Mestre Bimba foi embora

Mestre Bimba foi embora
Para nunca mais voltar
Disse adeus à capoeira
E foi pro céu descansar

Chora Capoeira Capoeira Chora
Chora capoeira Mestre Bimba foi embora

Atenção capoeirista
Por favor tire o chapéu
Que Mestre Bimba está jogando
Numa roda lá no céu

Chora Capoeira Capoeira Chora
Chora capoeira Mestre Bimba foi embora

No dia da sua morte
Berimbau silenciou
Sete dias de luto
Toda Bahia ficou muda

Chora Capoeira Capoeira Chora
Chora capoeira Mestre Bimba foi embora

Traduction de Chora Capoeira 2

Pleure Capoeira

Pleure Capoeira, la Capoeira pleure
Pleure Capoeira, Mestre Bimba est parti

Pleure Capoeira, la Capoeira pleure
Pleure Capoeira, Mestre Bimba est parti

Des mestres de Capoeira
Il en existe de nombreux par ici
Mais d'égal à Mestre Bimba
Il n'en existera plus jamais

Pleure Capoeira, la Capoeira pleure
Pleure Capoeira, Mestre Bimba est parti

Mestre Bimba est parti
Pour ne plus jamais revenir
Il a dit Adieu à la Capoeira
et s'en est allé se reposer au Ciel

Pleure Capoeira, la Capoeira pleure
Pleure Capoeira, Mestre Bimba est parti

Attention Capoeiristes
S'il Vous plaît Tirez le Chapeau
car Mestre Bimba est en train de jouer
dans une Roda là au Ciel

Pleure Capoeira, la Capoeira pleure
Pleure Capoeira, Mestre Bimba est parti

Au jour de sa Mort
Le Berimbau s'est tu
durant sept jours de lutte
Tout Bahia s'est tu

Pleure Capoeira, la Capoeira pleure
Pleure Capoeira, Mestre Bimba est parti

Roda Maravilhosa

2008-01-29T11:32:00.000-08:00

Une chanson trés belle, trés énergique qui parle à nouveau avec passion de la belle capoeira.
Une trés belle chanson qui passe à merveille sur un São bento Grande de Angola rapide et cadencé.

Roda Maravilhosa

Bem-te-vi vôou, vôou
Bem-te-vi vôou, vôou
Deixa voar
Lá lauê lauê lauê lauê la la
Lá lauê lauê lauê lauê la la
Que som o que arte é essa
de luta e brincadeira
Que roda maravilhosa é essa
é o Batuque Capoeira
Em cada som, em cada toque
em cada ginga, tem um estilo de jogo
Em cada som, em cada toque
em cada ginga, tem um estilo de jogo
Lauê lauê lá...
Lá lauê lauê lauê lauê

Traduction de Roda Maravilhosa:

Ronde Merveilleuse

Bem-te-vi, vole (bem-te-vi est un petit oiseau)
Bem-te-vi, vole
laissez le voler
Lá lauê lauê lauê lauê la la
Lá lauê lauê lauê lauê la la
quel est ce son, quel est cet art
de lutte et d'amusement
Quelle est cette ronde merveilleuse
c'est le jeu de combat Capoeira
dans chaque son, dans chaque toque
dans chaque swing, il y a un style de jeu
dans chaque son, dans chaque toque
dans chaque swing, il y a un style de jeu
Lauê lauê lá...
Lá lauê lauê lauê lauê

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

O Navio Negreiro

2008-01-29T11:15:00.000-08:00

Une quadra bien rythmée qui raconte l'arrivée (pénible) des esclaves Africains au Brésil.
Cette chanson peut être chantée sur un São Bento Grande de Angola ou de Bimba ainsi que sur une Benguela.

Que navio é esse
que chegou agora
é o navio negreiro
com os escravos de Angola
vem gente de Cambinda
Benguela e Luanda
eles vinham acorrentados
pra trabalhar nessas bandas
Que navio é esse
que chegou agora
é o navio negreiro
com os escravos de Angola
aqui chegando não perderam a sua fé
criaram o samba
a capoeira e o candomblé
Que navio é esse
que chegou agora
é o navio negreiro
com os escravos de Angola
acorrentados no porão do navio
muitos morreram de banzo e de frio

Traduction de O navio Negreiro:

Le Navire Négrier

Quel est ce navire
qui vient d'arriver
C'est le navire négrier
avec les esclaves venus d'Angola
Arrivent des personnes de Cambinda
Benguela et Luanda
ils vinrent enchaînés
pour travailler dans ces retranchements
Quel est ce navire
qui vient d'arriver
C'est le navire négrier
avec les esclaves venus d'Angola
En arrivant ici, ils ne perdirent pas leur foi
la capoeira et le candomblé
Quel est ce navire
qui vient d'arriver
C'est le navire négrier
avec les esclaves venus d'Angola
Enchaînés à fond de cale
nombreux sont ceux qui mourrurent de langueur et de froid

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Chama Seu Bimba

2008-01-28T09:06:00.000-08:00

Une chanson dédiée à Mestre Bimba qui erst pleine d'entrain.
Bien qu'elle puisse passer sur des rythmes que São Bento grande de angola ou Benguela Rapides, on preferera la jouer sur un São Bento Grande da Regional

CHAMA SEU BIMBA

Chama Seu Bima ê
Chama Seu Bimba

Chama Seu Bimba
Junto com seu Berimbau
Para me ensinar a seqüência
E os toques da Regional

[refrão]

Chama Seu Bimba
E também chama Gigante
Que é pra tocar Benguela
Ou então São Bento Grande

[refrão]

Chama Seu Bimba
Já chegou Mestre Camisa
E o toque do gunga avisa
O jogo vai começar

[refrão]

Chama Seu Bimba
Venha em forma de energia
Trazendo sua magia
Para a roda abençoar

Traduction de Chama seu Bimba:

Appelez Sire Bimba

Appelez Sire Bimba ê
Appelez Sire Bimba!!!!

Appelez Sire Bimba
accompagné de son Berimbau
Afin qu'il m'enseigne les séquences
et les toques de capoeira Regionam

Refrain

Appelez Sire Bimba
et appelez aussi Gigante
qui est fait pour toquer la Benguela
Ou alors São Bento Grande

Refrain

Appelez Sire Bimba
Mestre Camisa est déjà arrivé
et le toque du Gunga gunga avise
Que le jeu va commencer

Refrain

Appelez Sire Bimba
viens sous forme d'énergie
en apportant ta magie
Pour bénir la Roda

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

A Palha do coqueiro

2008-01-28T08:48:00.000-08:00

Une petite quadra estivale qui sort du registre classique de la capoeira pour décrirer tout simplement le vent qui balance les cocotiers sur les plages, y'a t-il une allusion au rythme d'une roda de capoeira et à un jeu entre 2 personnes?
Chacun interpretera la chanson à son gré!

A Palha Do Coqueiro

Vento balançou a palha do coqueiro
Vento balançou a palha do coqueiro
Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro
Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro
Lá na praia tem coqueiro
Quem plantou foi lemanjá
Se o coco tiver maduro
O vento vai derrubar
Vento balançou a palha do coqueiro
Vento balançou a palha do coqueiro
Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro
Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro
Coco maduro tomara que você caia
Mais não quebre a sapucaia
quando o vento balançar
Vento balançou a palha do coqueiro
Vento balançou a palha do coqueiro
Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro
Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro
Na praia de Amaralina
Na sombra do coqueiral
Tem roda de capoeira
No toque do berimbau
Vento balançou a palha do coqueiro
Vento balançou a palha do coqueiro
Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro
Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro

Traduction de A Palha do Coqueiro:

La Paille du Cocotier

Le vent a fait Balancer la paille du cocotier
Le vent a fait Balancer la paille du cocotier
La noix de coco qui était mûre
a dégringolé la première,
La noix de coco qui était mûre
a dégringolé la première
Là sur la plage ily a des cocotiers
celle qui les a planté est Iemenja
si une noix de coco était mûre,
Le vent va la faire tomber
Le vent a fait Balancer la paille du cocotier
Le vent a fait Balancer la paille du cocotier
La noix de coco qui était mûre
a dégringolé la première,
La noix de coco qui était mûre
a dégringolé la première
Noix de coco mûre, pourvu que tu tombes
mais ne casse pas la sapucaia (la sapucaia est un fruit rond ressemblant à une calebasse)
quand le vent te fait chavirer
Le vent a fait Balancer la paille du cocotier
Le vent a fait Balancer la paille du cocotier
La noix de coco qui était mûre
a dégringolé la première,
La noix de coco qui était mûre
a dégringolé la première
Sur la plage de Amaralina
à L'ombre des cocotiers
Il y a une roda de capoeira
au toque du berimbau
Le vent a fait Balancer la paille du cocotier
Le vent a fait Balancer la paille du cocotier
La noix de coco qui était mûre
a dégringolé la première,
La noix de coco qui était mûre
a dégringolé la première

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

No Mercado Modelo Tem Acarajé

2008-01-28T08:37:00.000-08:00

Un petit retour sur les corridos avec une chanson énergique qui dit tout simplement qu'au marché populaire de salvador de Bahia, il existe de L'acarajé, un Beignet de crevettes frit accompagné de salade et de vatapa, un régale.

No Mercado Modelo tem Acarajé

No Mercado Modelo tem Acarajé
No Mercado Modelo tem Acarajé

No Mercado Modelo tem Acarajé
No Mercado Modelo tem Acarajé

Oïo io io io, Modelo!
Oïo io io io, Modelo!
....

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Mestre e Discipulo

2008-01-20T08:57:00.000-08:00

Dans cette chanson, l'Instutora Hiena fait part de son regret de ne pas avoir connu les temps antiques de la Capoeira, où il n'y avait pas d'académies, mais seulement un Maître et son/ses Disciple(s), où les rapports étaient diffeents car la capoeira était plus un art savoir-vivre populaire, elle était affranchie du caractère sportif et des contraintes que notre societé peut poser de nos jours.
Voyager dans le passé pour retrouver les bases de la capoeira et apprendre plus en lui rendant au passage son authenticité d'antant.

Cette chanson est faite pour un São Bento Grande de Angola cadencé mais pourrait passer sur un São Bento Grande de Bimba bien rythmé.

Mestre e Discipulo

Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar

Houve um tempo que o aluno era discípulo e hoje me dá saudade
Respeito era coisa de pricípio existia amizade

Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar

Quem era capoeira de verdade entendia, tinha mais sabedoria, era outra ambição
Aluno nesse tempo aprendia e mestre dava lição

Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar

Se eu pudesse eu viajava no tempo carregado pelo vento como só o destino faz
Eu iria buscar todo o fundamento que é pra gente aprender mais

Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar
Cadê Canário Pardo cadê mestre Valdemar

Traduction de Mestre e Discipulo:

Maître et Disciple

Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?

Il y avait une époque où l'élève était un Disciple et aujourd'hui j'en ressens de la nostalgie
Le Respect était un principe, l'Amitié existait

Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?

Qui était Capoeira comprenait réellement, avait un plus grand savoir, possédait une autre ambition!
L'élève, à cette époque apprenait et le Maître donnait une Leçon

Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?

Si je le pouvais, je voyagerais à travers le temps, portée(car c'est une femme qui chante)par le vent, comme seul le destin peut le faire
J'irai chercher tous les fondements afin que nous puissions apprendre plus

Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?
Où est Canari Brun, où se trouve Mestre Waldemar?

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Luanda é

2007-12-27T15:01:00.000-08:00

Une chanson pleine d'énergie pour ouvrir les rodas (quand ce ne sont pas des rodas de Angola qui commencent avec des ladainhas) et qui finalement, n'a pas vraiment de sens.
Luanda est la capitale de Angola, peut être est-ce tout simplement une chanson en souvenir du pays des esclaves? toute chanson de capoeira n'a pas forcément de signification...ni dans la roda ni dans l'absolu.

Cette chanson peut se chanter sur les rythmes de Angola comme sur une Benguela

Luanda é meu boi,
Luanda é para
Tereza canta sentado
Oi Marina samba de pè
La no cais da Bahia
Na roda de Capoeira
Não tem lêlê não tem nada
Oi, não tem lêlê nem lala

Oi laê laê la
Oi lêlê
Oi lae lae la
Oi lêlê

traduction de Luanda é:

Luanda est mon boeuf,
Luanda est pour
Tereza qui chante assise
Oi Marina qui danse le samba debout
sur les quais de Bahia
dans une roda de Capoeira
Il n'y a ni lêlê ni rien
Oi, Il n'y a ni lêlê ni lala

Oi laê laê la
Oi lêlê
Oi lae lae la
Oi lêlê

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Na Beira do Mar

2007-12-27T14:27:00.000-08:00

Une trés belle quadra que chante Mestre Mão Branca, pleine de romantisme sur un bord de mer qui le laisse rêveur et nostalgique quant au passé de la capoeira...
Cette chanson est faite pour un jeu lent type jeu de Angola, elle est toquée sur un São Bento Pequeno de Angola mais peut trés bien aller sur un São Bento grande de Angola ou encore une Benguela.

Na beira do mar

Vento balançou coqueiro
Sacudiou as ondas do mar
Historias da Capoeira
No meu canto eu vou contar

Na beira do mar, na beira do mar, na areia.
Capoeira eu vou jogar.
Na beira do mar, na beira do mar, na areia
Eu vi o canto da sereia do mar
Na beira do mar, na beira do mar, na areia

O passado no canavial
Eu vadiava pra poder esquecer
O chicote me embalava
A senzala me fazia sofrer
Hoje eu brinco na areia da praia
Jogo Capoeira na beira do mar
Oi, no toque de são Bento
Na brincadeira de Angola.

Na beira do mar, na beira do mar, na areia.
Capoeira eu vou jogar.
Na beira do mar, na beira do mar, na areia
Eu vi o canto da sereia do mar
Na beira do mar, na beira do mar, na areia

Eu vi roda em Amaralina
No porto da Barra no Abaeté
Eu vi roda em Itapoá
No Mercado Modelo, na ilha de Maré.

Na beira do mar, na beira do mar, na areia.
Capoeira eu vou jogar.
Na beira do mar, na beira do mar, na areia
Eu quero ver o nego vadiar
Na beira do mar, Na beira do mar
Na areia

A roda de Gingibirra
Que levou seu Pastinha com seu Aberre
Roda que só tinha mestre
E povo parava pra ver.

Na beira do mar, na beira do mar, na areia.
Capoeira eu vou jogar.
Na beira do mar, na beira do mar, na areia
Eu vi o canto da sereia do mar
Na beira do mar, na beira do mar, na areia

Traduction de Na Beira do Mar:

Au bord de la mer

Le vent a fait balancer les coquetiers
saccadé les vagues de la mer
Des histoires de la capoeira
au travers de mon chant je vais conter

Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.
Je vais jouer Capoeira.
Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.
J'ai vu le chant de la sirène des mers
Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.

Le passé dans les plantations de canne à Sucre
Je trainais afin de pouvoir oublier
Le fouet me mettait un coup au moral
et la Senzala me faisait souffrir
Aujourd'hui je joue sur le sable de la plage
Je joue Capoeira au bord de la mer
Ô sur le toque de são Bento
dans un Jeu de Angola.

Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.
Je vais jouer Capoeira.
Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.
J'ai vu le chant de la sirène des mers
Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.

J'ai vu une roda sur la plage de Amaralina
Au port de Barra et dans le quartier de Abaeté
J'ai vu une roda à (dans le quartier de)Itapoá
Au Mercado Modelo, sur l'île de Maré.

Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.
Je vais jouer Capoeira.
Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.
J'ai vu le chant de la sirène des mers
Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.

La roda de Gingibirra
où se trouvaient Sire (Seu= marque de resp ect)Pastinha et Sire Aberre
Roda où seuls se trouvaient les Mestres
Et pour laquelle les gens s'arretaient.

Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.
Je vais jouer Capoeira.
Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.
J'ai vu le chant de la sirène des mers
Au bord de la mer, au bord de la mer, dans le sable.

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Amor de Capoeira

2007-12-27T14:12:00.000-08:00

Une chanson du Groupe Capoeira Gerais chantée par Professor Eros qui raconte l'histoire d'un capoeiriste qui vient de perdre une femme qu'il aimait.
Le rythme sort des classiques ainsi que la chanson qui met de l'originalité et montre que toute musique de capoeira ne repose pas seulemnt sur les 7 rythmes de capoeira regional et les 3 Rythmes de Angola.
Merci à Golfinho du groupe Geração Capoeira Zûrich pour la ressource musicale.

Amor de Capoeira

É dificil perder
E até superar
Quando amor vai embora
Faz o capoeira chorar

Ela foi
Foi-se embora
Oi, pra onde
Eu não sei
Eu so sei que
Ela foi
Uma mulher que amei

Mas ai tem o ditado
De dominio popular
Passar bem o passar mal
Todo no mundo é um passar

Ô lê lê Ô lê lê
Ô lê lê Ô la la

Quando amor vai embora
Faz o capoeira chorar

Ô lê lê Ô lê lê
Ô lê lê Ô la la

Passar bem o passar mal
Todo no mundo é um passar

Ô lê lê Ô lê lê
Ô lê lê Ô la la

Hoje tenho consciência
Daquilo que Deus me deu
Entendi com coerência
Foi ela quem me perdeu

Ô lê lê Ô lê lê
Ô lê lê Ô la la

Quando amor vai embora
Faz o capoeira chorar

Ô lê lê Ô lê lê
Ô lê lê Ô la la

Passar bem o passar mal
Todo no mundo é um passar

Ô lê lê Ô lê lê
Ô lê lê Ô la la
...

Traduction de Amor de Capoeira :

Amour de Capoeiriste

Il est difficile de perdre
Jusqu’à dépasser (le stade=oublier)
Quand l’amour s’en va
Cela fait pleurer le capoeiriste

Elle s’en est
S’en est allé
Mais où donc ?
Je ne sais pas !
Tout ce que je sais c’est que
C’était une femme que j’aimais !

Mais ici il existe un proverbe
Du domaine populaire
« Que cela se passe bien ou se passe mal,
Tout dans ce monde n’est que passage »

Ô lê lê Ô lê lê
Ô lê lê Ô la la

Quand l’amour s’en va
cela fait pleurer le capoeiriste
« Que cela se passe bien ou se passe mal,
Tout dans ce monde n’est que passage »

Ô lê lê Ô lê lê
Ô lê lê Ô la la

Aujourd’hui j’ai conscience
de tout ce que Dieu m’a donné
Et j’ai bien compris
Que c’est elle qui m’a perdu

...

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Roda de Capoeira

2007-12-27T13:48:00.000-08:00

Une trés belle Ladainha chantée par le groupe ABADA Capoeira. Ici un(e) capoeiriste reste songeur sur l'immensité de la capoeira et tous ses paradoxes, sur les origines de la capoeira et toute la liberté qu'elle procure.

Roda de capoeira

Mas um dia amanheceu
Eu fiquei a perguntar
Como foi que começou
Essa arte secular.
Surgiou com a vontade
De querer se libertar
E hoje é no mundo inteiro
Que se aprende a jogar
Onde o rico vira pobre
Sabe tocar e cantar
E o pobre têm suas riquezas
Sabe se valorizar
Mais a verdade não é essa
Nem eu sei pra lhes contar
Tem coisas que eu entendo
E não consigo explicar
Sei que um dia era criança
E ficava a procurar
Muitas coisas que até hoje
Continuo a buscar

Roda de Capoeira Capoeira a rodar
Eu vou rodar o mundo
Com essa arte de lutar
...
Roda de Capoeira
Capoeira a rodar

Traduction de Roda de Capoeira:

Ronde de Capoeira

mais le jour se couchait
et je restais à me demander
Comment avait pu commencer
Cet art Seculaire (ancestral)
Il a surgi avec la volonté
de vouloir se liberer
et aujourd'hui dans le monde entier
on apprend à y jouer
là où le riche devient pauvre
sait toquer (tocar= toucher, mais se dit pour "jouer du berimbau") et chanter
et le pauvre aussi a ses richesses
il sait se valoriser
mais ceci n'est pas la verité
je ne la connais pas non plus pour vous la conter.
Il y a des choses que je comprends
et ne parviens pas à expliquer
Je sais qu'un jour j'étais enfant
et je passais du temps à chercher
de nombreuses choses pour lesquelles aujourd'hui
je suis encore en quête.

Ronde de capoeira, capoeira à explorer
Je vais parcourir le monde entier
avec cet art de leutter
...
Roda de Capoeira
Capoeira a parcourir

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Mestre Bimba apareceu (Lalae Laela)

2007-12-27T13:24:00.001-08:00

cette chanson est une trés belle chanson qui rend hommage à Mestre Bimba pour avoir amené la capoeira où elle en est aujourd'hui.

Cette chanson se chante traditionnellement sur une Benguela, mais elle s'adapete trés bien sur un são bento Grande de Angola assez lent.

Mestre Bimba apareceu (Lalae Laela)

E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
E capoeira comessou,
Como roda tradicional,
Era dansa e defesa,
Mesmo no canavial,
lalae laela...
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
Berimbau chamou pro jogo
Pandeiro que respondeu
Atabaque ja entrou
Mestre Bimba apareceu
lalae laela...
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
Manoel dos Reis Machado
Criador da Regional
Espalhando pro mundo inteiro
Essa arte nacional
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
Filhos de bimba, de Pastinha
Angola e regional
Todos são filhos de capoeira
Nessa Roda tão legal
Lalaê Laela
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala

Traduction de Mestre bimba apareceu:

Maître Bimba est apparu

E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
Le jeu de capoeira a commençé,
Comme une ronde traditionnelle,
c'était une danse ainsi qu'une défense,
Même dans la plantation de canne à sucre,
lalae laela...
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
Le Berimbau a appelé pour jouer
Le Pandeiro lui a répondu
L'Atabaque est déjà entré (dans la musique)
Mestre Bimba est apparu
lalae laela...
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
Manoel dos Reis Machado
Créateur de la (capoeira) Régional
a étendu au monde entier
cet art national
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
Fils de bimba, de Pastinha
Angola et Regional
tous sont de fils de capoeiristes
dans cette roda tellement géniale
Lalaê Laela
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
E lalae laela lalae laela
Lele lele lala
Lele lele lala....

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Era Besouro

2007-12-27T13:11:00.001-08:00

Voilà un sacré Corrido chanté par Mestre Cabecinha, Besouro Manganga de Santo Amaro est l'objet de nombreuses chansons.
Ce corrido peut se chanter sur un São bento Grande de Bimba ou un São bento Grande de Angola rapide et cadencé.

Voilà une base de paroles, mais on peut voir à l'écoute que les paroles sont quasiment infinies.
On peut toujours improviser sur les textes d'une chanson de base, c'est pour cela que les chansons proposées et les paroles sont des modèles et peuvent être amenés à changer au cours des rodas que le capoeiriste peut fréquenter.

Era Besouro

Era Besouro era Besouro
O alecrim cordão de ouro
Era Besouro era Besouro
E Besouro conhecido
Era Besouro era Besouro
Conhecido na cidade
Era Besouro era Besouro
O Besouro Besourinho
Era Besouro era Besouro
O Besourinho cordão de ouro
Era Besouro era Besouro
Negro forte como um touro

Traduction de Era Besouro:

c'était Besouro

c'était Besouro c'était Besouro
O romarin à la corde d'or
c'était Besouro c'était Besouro
besouro étaiy connu
c'était Besouro c'était Besouro
Connu dans toute la ville
c'était Besouro c'était Besouro
O Besouro, petit Besouro
c'était Besouro c'était Besouro
O petit Besouro (diminutif affectif) à la corde d'or (un de ses nombreux surnoms)
c'était Besouro c'était Besouro
Un Nègre fort comme un taureau
c'était Besouro c'était Besouro
...

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Joga ai que eu quero ver

2007-12-25T15:36:00.000-08:00

Dans cette chanson, Mestre Boa Gente expliqe que la capoeira est pour tout le monde, parle de son passé et explique que l'objetif dans dans le jeude capoeira est de s'amuser (brincadeira), il invite les capoeiristes à jouer dans sa roda.

Cette chanson est une chanson pour les jeux de Angola et donc se chante mieux sur les 3 rythmes de Angola.

Joga ai que eu quero ver

êê, êê, joga ai que eu quero ver!
êê, êê, joga ai que eu quero ver!
êê, êê, joga ai que eu quero ver!
êê, êê, joga ai que eu quero ver!

Capoeira é para homem, menino, menina e mulher!
Capoeira da Bahia, nao apprende quem nao quer!

êê, êê, joga ai que eu quero ver!
êê, êê, joga ai que eu quero ver!

Capoeira é ma arte de Angola e Regional!
Ela foi discriminada, hoje ela é mundial!

êê, êê, joga ai que eu quero ver!
êê, êê, joga ai que eu quero ver!

O berimbau é de Aramê, O pandeiro é de couro de cobra!
Quero ver vocês brincando, com a gente aqui na roda!

êê, êê, joga ai que eu quero ver!
êê, êê, joga ai que eu quero ver!

Traduction de joga ai que eu quero ver:

Je veux vous voir jouer ici

êê, êê, Je veux vous voir jouer ici!
êê, êê, Je veux vous voir jouer ici!
êê, êê, Je veux vous voir jouer ici!
êê, êê, Je veux vous voir jouer ici!

La capoeira est pour les hommes, les enfants filles ou garçons et les femmes!
La capoeira de Bahia, que celui qui ne veut pas l'apprendre ne l'apprenne pas!

êê, êê, Je veux vous voir jouer ici!
êê, êê, Je veux vous voir jouer ici!

La capoeira est un art, de style Angola ou regional!
Elle a été discriminée, aujourd'hui elle est mondiale!

êê, êê, Je veux vous voir jouer ici!
êê, êê, Je veux vous voir jouer ici!

Le berimbau est fait de Aramê (fil d'acier qui compose l'armature des pneus), le pandeiro est de cuir de serpent!
Je veux vous voir jouer, avec nous ici dans la ronde (roda)!

êê, êê, Je veux vous voir jouer ici!
êê, êê, Je veux vous voir jouer ici!

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Guerreiro do Quilombo

2007-12-25T15:19:00.000-08:00

Une trés belle chanson qui raconte l'histoire d'un esclave noir qi a été amené de force au Brésil avec sa famille.
Chacun des parents va connaître un sort peu enviable et seul cet esclave va parvenir à s'enfuir en direction du quilombo.
Là il va s'entrainer dur et revenir en tant que guerrier afin de liberer les esclaves des colons, au cours de cette chanson il explique clairement la dureté de l'esclavagisme et la tristesse que l'esclavagisme a pu causer.

Cette chanson est adaptée à un Sao bento Grande de Angola rapide et éventuellemnt un sao Bento Grande de Bimba.

Guerreiro do quilombo

sou guerreiro do quilombo, Quilombola
lelele ô
Eu sou nego dos Bantos de Angola
Nego Nago

Fomos trasido pro Brasil minha familia separou
minha mae ela foi vendida pra fazenda de um senhor
o meu pai morreu no tronco no chicote do feitor
meu irmao nao tem orelhas
porque o feitor arrancou
na mente trago tristeza e no corpo muita dor
mas olha um dia pro quilombo eu fugi
com muita luta e muita garra
mim tornei um guerreiro de Zumbi
ao passar do tempo pra fazenda retornei
soltei todos os escravos e a senzala eu queimei
a liberdade não tava escrito em papel
nem foi dado por princesa cujo nome Isabel
a liberdade foi feito com sangue e muita dor
muitas lutas e batalhas foi o que nos libertou

Sou guerreiro do quilombo Quilombola
lelele ô
Eu sou nego dos Bantos de Angola
Nego Nago

Traduction de Guerreiro do Qulombo

Guerrier du quilombo
sou guerreiro do quilombo, Quilombola
lelele ô
Je suis un nègre des tribues Bantos de Angola
Nego Nago

On nous a amené au Brésil, ma famille a du se séparer
Ma mère a été vendue dans la proprieté d'un colon
Mon père est mort au tronc d'un arbre, sous les coups de fouets du fouetteur
monFrère n'a pas d'oreilles,
parce que le fouetteur les a arraché.
Dans mon esprit je porte la tristesse et dans mon corps la douleur
mMais un jour, j'ai fui pour le Quilombo
A force de lutte et de perseverence
je suis devenu un guerrier de Zumbi (Roi du quilombo de Palmares)
Une fois le temps passé, je suis retourné à la proprieté
J'ai liberé tous les esclaves, et j'ai brulé les cellules
La liberté, n'était pas écrite sur du papier,
ni ne fut donnée par la princesse dont le nom est Isabel.
La liberté fut obtenue au prix du sang et de beaucoup de douleur
de nombruses luttes et batailles sont ce qui nous a liberé.

Je suis un guerrier du Quilombo, un Quilombola
lelele ô
Je suis un nègre des tribues Bantos de Angola
Nego Nago

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Homem Valente

2007-12-25T14:44:00.000-08:00

Une sacrée ladainha chantée par Mestre Boa Gente qui incite à se méfier d'un homme qui est téméraire et connnu pour être dangereux.
Une Ladainha ouvrant systématiquement un jeu de Angola, c'est une manière d'inviter les élèves (et joueurs en général) à faire un bon jeu, malicieux stylé mais peut être aussi dangereux.

Homem Valente
Iê
Cuidado com quem é esse homem!
Cuidado com quem é esse homem!
Esse homem é valente,
na fazenda "mettre n'importe quel nom"
Colega vê, matou muito de gente
Vou me embora meu irmao,
vou sair dessa parada!
A roda tâ muita boa,
mas vai ter muita porrada!
Se nao respeitar o mestre,
Colega vê levar uma Cabeçada!
Se tiver com uma navalha,
vaï tomar muita pancada!
Tudo isso é brincadeira,
Colega vê quem briga nao tâ com nada!

Camaradinha, é hora é hora
Iê é hora é hora, camara!

Iê vamos embora!
Iê vamos embora camara!

Pelo mundo afora,
Iê pelo mundo afora, camara!

Oï aï aï Aquiberrê!
Iê Aquiberrê, camara!

Oï aï aï quem me pega!
Iê quem me pega, camara!

Oï na mandinga!
Iê na mandinga, camara!

Oï aï aï da capoeira!
Iê da capoeira, camara!

Oï o menino é bom!
Iê o menino é bom, camara!

Iê sabe jogar!
Iê sabe jogar, camara!

oï ele é cabeceiro!
Iê ele é cabeceiro, camara!

Iê ele é mandigueiro!
Iê ele é mandingueiro, camara!

traduction de Homem valente:

Homme téméraire (impétueux)
Iê
Méfiez vous de cet Homme!
Méfiez vous de cet Homme!
cet homme est téméraire
dans la proprieté "mettre n'importe quel nom"
mon ami, il a tué beaucoup de gens
je m'en vais mon frère,
je vais sortir de cette situation!
La roda est trés bonne,
mais il y va y avoir beaucoup de casse!
si on tu respectes pas le mestre,
l'ami tu vas te prendre un coup de tête!
Si c'était avec un rasoir,
tu serais couvert de marques (coupurs)!
tout ceci n'est qu'un amusement,
mon ami, qui cherche à se battre se retrouve sans rien!

Camarade, l'heure est venue
Iê l'heure est venue, camarade!

Iê, allons nous en!
Iê Iê allons nous en, camarade!

Par delà le monde,
Iê par dlà le monde, camarade!

Oï aï aï Aquiberrê!
Iê Aquiberrê, camarade!

Oï aï aï qui me prend!
Iê qui me prend, camarade!

Oï dans la magie!
Iê dans la magie, camarade!

Oï aï aï de la capoeira!
Iê de la capoeira, camarade!

Oï le gamin est bon!
Iê le gamin est bon, camarade!

Iê il sait jouer!
Iê il sait jouer, camarade!

oï il sait se servir de sa tête!
Iê il sait se servir de sa tête, camarade!

Iê il est magicien!
Iê il est magicien, camarade!

Pour écouter la chnason, cliquez ici:

Bahia de todos os Santos

2007-12-25T14:26:00.001-08:00

Une trés Belle Ladainha chantée par Mestre Boca Rica qui parle de Bahia, la terre où naquit la capoeira.
Le titre de la chanson fait un jeu de mot avec Baia de Todos os santos, qui elle est "La baie de tous les Saints, nommée ainsi par le navigateur Portugais Gaspar de Lemos qui a découvert cette terre un premier novembre 1501, jour de la toussaint.
Cette chanson est faite pour un Sao Bento Pequeno de Angola.

Bahia Dos Todos Os Santos

Bahia de todos os santos
Bahia dos orixas
Bahia de Mãe menininha
Mãe menininha do Gantois

Bahia de todos os santos
Bahia dos orixas
Bahia de Mãe menininha
Mãe menininha do Gantois

Bahia dos Angoleiros
Bahia dos Regionais
Bahia dos Angoleiros
No Mercado popular

Bahia dos Angoleiros
Bahia dos Regionais
Bahia dos Angoleiros
No Mercado popular

Bahia de João Pequeno
Bahia de Curió
Bahia de Boca Rica
Mestre Lua de Bobó
Bahia de João Pequeno
Bahia de Curió
Bahia de Boca Rica
Mestre Lua de Bobó

traduction de Bahia de todos os Santos:

Bahia de tous les saints

Bahia de tous les saints
Bahia des orixas
Bahia de Mãe menininha
Mãe menininha to Gantois (Mãe menininha to Gantois était une mere de tous les saints(cf Candomblé)trés connue à Bahia).
Bis

Bahia des joueurs de Capoeira Angola
Bahia des joueurs d capoeira regional
Bahia des joueurs de Capoeira Angola
Au Marché populaire (allusion au Mercado Modelo)
bis

Bahia de João Pequeno
Bahia de Curió
Bahia de Boca Rica
Mestre Lua de Bobó(tous sont de grands Mestres de Capoeira Angola)

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Igreja do Bomfim

2007-12-25T13:57:00.001-08:00

Igreja do Bomfim est une trés belle Ladainha, pleine de nostalgie sur la merveilleuse Salvador de Bahia, elle retranscrit tous les endroits mystiques de cete ville.
L'église de Bomfim est un des monuments qui représente le mieux le syncrétisme Afro-Brésilien, cette pratique qui a permis d'associer chaque divinité Africaine à un saint Catholique et a donc permis aux esclaves de pouvoir perpétuer leurs traditions sans passer pour des hérétiques aux yeux des colons portugais.
L'église de Bomfim est au sommet d'une colline et préside à la Baie de tous les Saints, elle permettait de voir arriver l'envahisseur venu de l'ocan et de protéger les habitants de Salvador.
Dans le Syncrétisme Afro-Bréilien, le Seigneur do Bomfim est jesus christ.
Une croyance populaire veut que les personnes ayant un voeu à formuler se rendent à cette église et formulent leur voeu, à la réalisation de ce voeu, elles se doivent de rendre une faveur au seigneur de bomfim, soit en laissant une offrande, soit en tenant une promesse faite pour une tierce personne.

Cette chanson peut se chanter sur Angola, mais elle est beaucoup plus adaptée à un Sao Bento pequeno de Angola.

Igreja do Bonfim

Igreja do Bonfim
E mercado modelo
Ladeira do Pelourinho, ai ai ai
Baixa do Sapateiro
Por falar em rio vermelho
Eu me lembrei do terreiro
Igreja de São Francisco
Igreja de São Francisco
E a praça da Sé
Onde ficam as Bahianas, ai ai ai
vendendo acarajé
Por falar em Itapuá
E a lagoa do Abaeté, camará

Iê, é hora é hora
Iê, é hora é hora, camará

Iê vamos embora
Iê vamos embora, camará

Pelo mundo afora
Iê pelo mundo afora, camará

Iê, viva a Bahia
Iê viva a Bahia, camará

Traduction de Igreja do Bomfim

Eglise de Bomfim

Eglise de Bonfim
Eglise de Bonfim
et le marché moyen (mercado modello, ancien marché populaire où se vendaient les esclaves dans la cité basse de Salvador de Bahia prés des quais et du port)
la montée du Pelourinho, ai ai ai
la côte des cordonniers (Baixa do Sapateiro) une des rues du quartier du Pelourinho, dans le centre historique, cité haute de Salvador de Bahia)
pour parler dans le quartier du fleuve rouge(le quartierdu rio vermelho est un quartier artistique de salvador de bahia avec des bars et est comparable au marais de Paris)
je me souvenais du terreiro(terreiro de jesus est une place où se trouve l'église de Sao Francisco, la plus riche église de Salvador, architecture coloniale portugaise, toute dorée à l'interieur)
eglise de São Francisco
Eglise de São Francisco
et la place de Sé( praça da sé est une place du quarter du Pelourinho, salvador de Bahia)
où se trouvent les Bahianas (negresses en habit traditionnel, le plus fréquemment blanc), ai ai ai
vendant de l'acarajé (beignet frit à la crevette accompagné de salade, de vatapa (une purée de poisson et de farine de manioc) ainsi que de l'huile de dendê)
pour parler à Itapuá (quartier au nord de Salvador de Bahia connu pour ses belles plages)
et le lagon d'Abaeté (lagoa de Abaetê, est un lagon d'eau douce dans les collines aud dessus du quartier de itapua, les plages sont composées de sable Blanc, ce qui détonne avec la flore habituelle, un lieu trés dangeureux pour ses sables mouvants et ses voleurs dans les collines), camarade

Iê, l'heure est venue
Iê, l'heure est venue, camarade

Iê allons nous en
Iê vallons nous en, camarade

Par delà le monde
Iê Par delà le monde, camarade

Iê, vive Bahia
Iê vive Bahia, camarade

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Quando eu morrer disse Besouro

2007-12-25T13:37:00.001-08:00

Une belle Ladainha (litanie) concernant Besouro de santo Amaro.
Le Valentao explique ce qu'il voudrait le jour de sa mort...ni veillée ni bruit ni pleur mais juste que l'on amene son berimbau, ...."que l'on l'enterre ses mains dehors et que l'on lui apporte un pandeiro en cuir de serpent afin qu'il puisse battre une dernière Samba de roda...." (extrait tiré de Feijoada no paraiso, A saga de besouro o Capoeira).

Cette chanson peut être chantée sur les 3 rythmes de Angola mais est bien plus adaptée à un rythme de Angola bien lent.

Quando eu morrer disse Besouro

Quando eu morrer disse Besouro
Quando eu morrer disse Besouro
Não quero choro nem vela
Tambem não quero barulho
Na porta do cimetério
Quero meu berimbau
Eu quero meu berimbau
com uma fita amarela
gravada con o nome dela
Como é meu nome?
É Besouro
Como é meu nome?
É Besouro

traduction de Quando eu morre disse Besouro

"Quand je mourrai" disait Besouro

Quand je mourrai disait Besouro
Quand je mourrai disait Besouro
Je ne veux ni pleur ni veillée
et aussi je ne veux pas de bruit
à la porte du cimetière
Je veux mon Berimbau,
JE veux mon Berimbau
avec une banderolle jaune
sur laquelle est inscrit son nom
Quel est mon nom
C'est Besouro
Quel est mon nom?
c'est Besouro

Pour écouter la chnason, cliquez ici:

Capoeira Pescador

2007-12-23T02:41:00.000-08:00

Dans cette chanson Mestre Bambino chante pour un capoeira célèbre de Bahia, Mestre Totonho de Maré (Biographie en Français). ce dernier était à la fois un pêcheur vivant sur l'île de Maré dans la baie de tous les Saints et un capoeiriste respecté et connu.
Il avait l'habitude de passer du temps avec d'autres figures de l'époque telles que Besouro de santo Amaro et Canario Pardo.
Une allusion est faite aussi à mestre Samuel Querido de Deus (Biographie en Portugais), dont la vie a servi de support à Jorge Amado pour l'écriture de son livre "Bahia de Todos os Santos".

Cette chanson est chantée sur un São Bento Grande de Angola mais la structure Couplet -Refrain permet d'en faire une superbe chanson sur une Benguela cadencée.

Capoeira Pescador

O contador da historia foi quem me contou
que tinha capoeira que era pescador
e no raiar do dia ja tava de pé
o nego conhecia os mysteros da maré

Totonho de Maré
era capoeira
Seu Querido de Deus
era capoeira
Totonho de Maré
era capoeira
Seu Querido de Deus
era capoeira

O marinheiro ia pela madrugada
com seu veleiro velho, com sua jangada
seguindo seu destino como Deus mandou
Na terra capoeira e no Mar Pescador

Totonho de Maré
era capoeira
Seu Querido de Deus
era capoeira
Totonho de Maré
era capoeira
Seu Querido de Deus
era capoeira

marujo velejava de segunda a sexta-feira
e na fim de semana, ia jogar capoeira
com seu chapeu de banda e ternho de linho meu rapaz
o nego vadiava na roda da beira dos quais

Totonho de Maré
era capoeira
Seu Querido de Deus
era capoeira
Totonho de Maré
era capoeira
Seu Querido de Deus
era capoeira

...

Traduction de capoeira Pescador:

Capoeiriste Pêcheur

Le narrateur de cette histoir fut celui qui me conta
qu'il existait un capoeiriste qui était aussi un pêcheur
Dés les premiers rayons du jour, il était déjà debout
cette personne connaissait les mystères des marées

Totonho de Maré
était un capoeiriste
(Seu=Monsieur: marque de respect) Querido de Deus
était un capoeiriste
Totonho de Maré
était un capoeiriste
Querido de Deus
était un capoeiriste

Le marin s'en allait à l'aube
avec son vieux voilier, avec sa barque
en suivant son destin comme dieu l'avait demandé
Sur terre capoeiriste et sur mer pêcheur

Totonho de Maré
était un capoeiriste
(Seu=Monsieur: marque de respect) Querido de Deus
était un capoeiriste
Totonho de Maré
était un capoeiriste
Querido de Deus
était un capoeiriste

Le marin voyageait du Lundi au Vendredi
et le week-end allait jouer capoeira
avec son chapeau (de paille?) et son costume de lin mon ami!
Ce gars là participait (en prenant du plaisir)à la roda au bord des quais.

Totonho de Maré
était un capoeiriste
(Seu=Monsieur: marque de respect) Querido de Deus
était un capoeiriste
Totonho de Maré
était un capoeiriste
Querido de Deus
était un capoeiriste

Pour écouter la musique, cliquez ici:

Minha Historia

2007-12-22T12:52:00.000-08:00

Une chanson de Mestre Bambino et de son groupe de Aix-en-Provence, Origem tirée de l'album du même nom.
Une chanson pleine d'harmonie chantée sur un São Bento Grande de Angola rapide et cadencé où le Mestre conte "Son Histoire".
Cette Chanson est très difficile à chanter au cours d'une Roda à cause de la longueur des textes mais ne paraît pas pouvoir s'adapter pour un rythme de Benguela.
A chanter lors de rodas pleines d'énergies où les quadras sont Fréquentes.

Minha Historia

Lalaê laê laê lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la
Lalaê laê lalaê lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la

Nessa vida eu vi de tudo
Tâ guardado na memoria
mesmo sem ter muito estudo
fui atraz de minha historia
Laêla

Lalaê laê laê lalaê la
lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la

fui tratado de malandro
chamado de vagabondo
o tempo foi se passando
então me joguei no mundo
Laêla

Lalaê laê laê lalaê la
lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la

Meu caminho foi bem duro
por estradas traçoeiras
onde eu me sinti seguro
foi dentro da capoeira
Laêla

Lalaê laê laê lalaê la
lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la

Lala Laê Laê
Lalaê lalaê la
LAlaê lâ

Lalaê laê laê lalaê la

eu levei muitas rasteiras para aprender a levantar
sempre de olhos abertos
para leções que a vida da
Lalaê la

Lalaê laê laê lalaê la
Lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la
lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la

Viajei por esse mundo
passei bem e passei mal
minha fê veio do fundo
do chorou do berimbau
Lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la
lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la

cada um tem sua criança e um destino que é so seu
tudo dia agradeço
por tudo que deus me deu
Lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la
lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la

Lala Laê Laê
Lalaê lalaê la
LAlaê lâ
Lalaê laê laê lalaê la
lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la
lalaê la
Lalaê laê laê lalaê la

Traduction de Minha Historia:

Mon Histoire

Dans cette vie j'ai vu de tout,
c'est ancré dans ma mémoire,
même sans avoir beaucoup étudié,
je suis parti sur les traces de mon histoire

Refrain

On m'a traité de mauvais garçon (de voleur),
On m'a appellé "Vagabond",
Le temps a passé,
alors je me suis jeté (lancé) dans (à la conquête du) le monde

Refrain

Mon chemin a été bien dur
sur les sentiers battus
le seul endroit où j'ai pu me sentir en sécurité,
c'était au coeur de la capoeira

Refrain

Je suis tombé dans beaucoup de pièges,
pour apprendre à me relever,
les yeux toujours ouverts,
sur les leçons que donne la vie

Refrain

J'ai voyagé de par le monde,
je l'ai parfois bien vécu, parfois mal vécu,
Ma foi provient du plus profond de la complainte du Berimbau

Refrain

Chacun a ses enfants et un destin qui leur est propre,
chaque jour je remercie Dieu, pour tout ce qu'il m'a donné

Refrain

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Sinha

2007-12-22T12:13:00.000-08:00

Cette chanson raconte l'histoire de "Sinha", le femminin du "Senhor" dans les Senzala, autrement dit "La Patronne", qui a appris la capoeira via la danse qui était sa passion.
Le refrain est un appel au jeu, dans tous les coins de Bahia (Quartier de Ribeira et de Abaeté qui sont les 2 limites de la ville de Salvador, l'Île de Maré dans la Baia de todos os santos (Baie de tous les saints) où habitait Mestre totonho de Maré) un appel au jeu aussi un appel pour Sinha à jouer à la capoeira.

La chanson est chantée sur un Rythme de Benguela, elle peut aussi se chanter sur un São baento grande de Angola lent et rythmé.

Sinhá
Vou jogar capoeira
lá na Ribeira, lá em Maré
Eu falei pra sinhá
Vou jogar capoeira
Eu falei pra sinhá
lá no Abaeté
e a luz das candeias vai iluminar meus caminhos de fé

Sinhá
Vou jogar capoeira
lá na Ribeira, lá em Maré
Eu falei pra sinhá
Vou jogar capoeira
Eu falei pra sinhá
lá no Abaeté
e a luz das candeias vai iluminar meus caminhos de fé

Sinhá mora na casa grande, sabe tudo que ela quiser
Foi passear na Senzala e lá aprendeu a jogar
A mandinga da Angola e o jogo da Regional
Sinhá se apaixonou pela dança com ela aprendeu a jogar
Eu falei pra sinhá

Sinhá
Vou jogar capoeira
lá na Ribeira, lá em Maré
Eu falei pra sinhá
Vou jogar capoeira
Eu falei pra sinhá
lá no Abaeté
e a luz das candeias vai iluminar meus caminhos de fé

Traduction de Sinha:

Sinhá
Je vais jouer capoeira
là bas (dans le quartier de)à Ribeira, là (sur l'île de)à Maré
j'ai dit à sinhá
je vais jouer capoeira
j'ai dit à sinhá
là bas (dans le quartier de) à Abaeté
et la lumière des chnadelles va illuminer les chemins de ma foi

Sinhá
Je vais jouer capoeira
là bas (dans le quartier de)à Ribeira, là (sur l'île de)à Maré
j'ai dit à sinhá
je vais jouer capoeira
j'ai dit à sinhá
là bas (dans le quartier de) à Abaeté
et la lumière des chnadelles va illuminer les chemins de ma foi

Sinhá habite une grande maison, elle sait tout ce qu'elle veut
en se promenant dans une senzala, elle apprit à jouer
la magie du jeu d'Angola e le style Regional
Sinhá tomba amoureuse de la danse et apprit à jouer au moyen de cette dernière
j'ai dit à Sinha

Sinhá
Je vais jouer capoeira
là bas (dans le quartier de)à Ribeira, là (sur l'île de)à Maré
j'ai dit à sinhá
je vais jouer capoeira
j'ai dit à sinhá
là bas (dans le quartier de) à Abaeté
et la lumière des chnadelles va illuminer les chemins de ma foi

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Quebra la mi Comogê

2007-12-14T08:47:00.001-08:00

Dans la thématique des chansons qui incitent à la bagarre ou qui marquent les jeux qui chauffent, voici un corrido trés interessant crée par Mestre Bimba et chanté par Mestre Accordeon.
La phrase est une contraction d'une phrase plus longue :"Quebra la milho como a gente" soit "cassez du blé à notre manière" ou une variante qui serait "quebra la milho com a gente": " viens casser du blé avec nous" (se bagarrer).
La chanson peut se chanter sur les 3 rythmes de Angola et sur são bento Grande de Bimba, mais l'original se chante sur São bento de Bimba.
Ici Mestre Accordeon l'interprete sur un são Bento Grande de Angola bien rapide, qui montre que cette chanson est faite pour donner du punch à la roda.

Quebra lá mi comoge

macaco
Quebra lá mi comoge,
macaco
quebra coquito dendê,
macaco
quebra, que quebra, que quebra
macaco

macaque
Quebra lá mi comoge,
macaque
Casse la coco (le fruit) de Dendê( un palmier Africain donnant une huile d'arachide rouge),
macaque
casse tout ce qui peut se casser
macaque

Pour écouter la chanson, Cliquez ici:

Manduca da Praïa

2007-12-14T08:24:00.001-08:00

Un Corrido Bien construit mais aussi une chula sur un des 3 grands personnages qui ont animé la Capoeira Primitive : Manduca da Praïa.
Si Santo Amaro da Purificação (Bahia) avait Besouro Mangangá, Recife (Pernambuco) avait Nascimento Grande (Biographie en français)et Rio de Janeiro avait son Valentão (Grand téméraire,bandit et bagarreur) qui se nommait Manduca da Praïa (Biographie en Français).
Cette chanson n'a pas vraiment de moment précis pour être chantée mais il est vrai qu'elle aura plutôt tendance à animer un jeu qui commence à chauffer dans la Roda.
Mestre Râ Chante une chanson qui parle des mérites de ce capoeira carioca sur un São Bento Grande de Angola, mais cette chanson s'adapte sur les 3rythmes de Angola ainsi que les Rythmes de Regional Benguela (difficilement) et São Bento Grande de Bimba

Manduca da Praia
Que barulho é esse é um tal de zum zum zum
Que barulho é esse é um tal de zum zum zum
Foi o Manduca da praia que acabou de matar um
Foi o Manduca da praia que acabou de matar um
Quando a policia chegou foi um tal de auê auê
Quando a policia chegou foi um tal de auê auê
Vamos embora seu moço que essa briga é pra vale
Vamos embora seu moço que essa briga é pra vale

Traduction de Manduca da Praïa:

Quel est ce bruit c'est un espèce de Bourdonnement
Quel est ce bruit c'est un espèce de Bourdonnement
C'est encore Manduca da Praïa qui vient de tuer quelqu'un
C'est encore Manduca da Praïa qui vient de tuer quelqu'un
Quand la police est arrivé ce fut une sorte de auê auê (Bruit de sirènes)
Quand la police est arrivé ce fut une sorte de auê auê
Allons nous en jeune homme car cette bagarre est serieuse (pour de vrai, libre)
Allons nous en jeune homme car cette bagarre est serieuse

Pour écouter la chanson, Cliquez ici:

Besouro Preto

2007-12-14T06:44:00.001-08:00

Cette chanson chantée par Mestre Deraldo Ferreira mais écrite au départ par ABADA Capoeira est encore une chanson sur le Grand Besouro de Santo Amaro, sa biographie a déjà été présentée dans le bulletin sur la chanson Santo Amaro.
On peut compléter l'histoire de Besouro Preto avec cet article publié par l'association forte da Capoeira qui est un haut lieu de la capoeira Bahianaise et aussi une association de protection et de développement du patrimoine bahianais et de la Capoeira qui a organisé une commémoration de la mort de Besouro Manganga en 2006.
Plus de détails en suivant le lien Commémoration de la mort de Besouro Manganga (portugais).

Besouro Preto

Quem é você que acaba de chegar

Eu sou Besouro Preto
Besouro de Mangangá
Eu vim lá de Santo Amaro
Vim aqui só pra jogar
Quem é você que acaba de chegar
Quem é você que acaba de chegar

Eu sou Besouro Preto
Besouro de Mangangá
Ando com corpo fechado
Carrego meu patuá
Quem é você que acaba de chegar
Quem é você que acaba de chegar

Me chamam Besouro Preto
Besouro de Mangangá
Bala de rifle nào me pega
Que dirá faca de matar
Quem é você que acaba de chegar
Quem é você que acaba de chegar

Aqui em Maracangalha
Você não vai escapar
Contra faca de tucum
Ninguém pode se salvar
Quem é você que acaba de chegar
Quem é você que acaba de chegar

Traduction de besouro Preto:
Scarabée Noir

Qui êtes vous qui venez d'arriver?

Je suis le Scarabée Noir
Le Hanneton Magique
Je suis Venu de santo Amaro
Je ne suis venu ici que pour jouer (de la Capoeira)
Qui es tu qui vient d'arriver?
Qui êtes vous qui venez d'arriver?

Je suis le scarabée Noir,
Le Hanneton Magique,
Je marche avec mon corps fermé (Rituel de candomblé qui permet de s'immuniser contre dangers malheurs et sortilèges, pour plus d'explications suivre les liens Corpo Fechado(Portugais); Corpo Fechado 2
Je porte mon patuá (le Patua est une amulette de protection courante dans la pratique du Candomblé, chaque personne peut être choisie par un saint(un Orixa), en fonction de cet orixa, il va être possible de créer un Patua personnel correespondant au Saint
Qui êtes vous qui venez d'arriver?
Qui êtes vous qui venez d'arriver?

On m'appelle le Scarabée Noir,
le Hanneton Magique,
les cartouchent ne fonctionnent pas sur moi
et que dire des couteaux(armes blanches en général)
Qui êtes vous qui venez d'arriver?
Qui êtes vous qui venez d'arriver?

Ici à Maracangalha (Maracangalha est une usine da canne à sucre dans l'état de bahia)
tu ne t'échapperas pas
contre le couteau en bois de Tucum (le bois de tucum est utilisé dans la sorcellerie africaine pour vaincre ceux que la mort refusait de prendre)
personne ne peut se sauver
Qui êtes vous qui venez d'arriver?
Qui êtes vous qui venez d'arriver?

Pour écouter la chanson, Cliquez ici:

Ginga Menina

2007-12-14T06:11:00.000-08:00

Une très Belle chanson chantée par Mestre Mão Branca qui fait l'éloge de la Capoeira (qui est la Menina en question dans la chanson) et de son Brésil.
Cette chanson se chante le plus fréquemment sur un São Bento Grande de Angola bien Rapide et bien cadencé, elle pourrait s'adapter sur un São Bento Grande de Bimba, mais ça paraît un peu plus compliqué.

Ginga menina

Mas como é linda nossa Capoeira

Mas como é linda nossa Capoeira

Oh ginga, ginga menina
Eu quero ver, você jogar
Eu quero ver, você gingar

Eu quero ver, você jogar
Eu quero ver, você jogar

Mas essa beleza
foi deus quem me deu

Mas essa beleza
foi deus quem me deu

Olha eu vi Januaria
Olha eu vi Januaria
Olha eu vi na Bahia
em Salvador
Mas eu vi lá em Minas
lá em Belô
Se você quer ver
esta maravilha
Vem pro meu brasil
Vem pro meu brasil
Vem pro meu brasil
É quem tem pra te dar

Vem pro meu brasil
Vem pro meu brasil
Vem pro meu brasil
É quem tem pra te dar

Oh ginga

Ginga, ginga menina
Eu quero ver, você jogar
Eu quero ver, você jogar

Traduction de Ginga Menina:

Swinge Petite

Mais qu'elle est belle notre Capoeira

Mais qu'elle est belle notre Capoeira

Oh Swinge, Swing petite
je veux te voir jouer
je veux te voir swinger

je veux te voir jouer
je veux te voir swinger

Mais cette beauté
c'est Dieu qui me l'a donnée

Mais cette beauté
c'est Dieu qui me l'a donnée

Regarde,J'ai vu (la capoeira)à Januaria
j'ai vu Januaria
j'ai vu à Bahia
à Salvador (São Salvador da baia de todos os Santos, capitale de l'état de Bahia)
Mais j'ai vu aussi à Minas (autre manière de dénommer l'état de Minas Gerais)
là bas à Belô (abréviation de Belo Horizonte capitale de l'état de Minas gerais)
Si tu veux voir
cette merveille
viens dans mon Brésil
viens dans mon Brésil
viens dans mon Brésil
C'est celui qui à tout à t'offrir

viens dans mon Brésil
viens dans mon Brésil
viens dans mon Brésil
C'est celui qui à tout à t'offrir

Oh Swinge

Swinge, Swinge petite
Je veux te voir jouer
Je veux te voir jouer

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Samba Moleque

2007-12-14T02:42:00.000-08:00

Une très jolie Chanson qui met en évidence que la Capoeira n'est pas seulement "uma arte de bater com o Pé"(un art de frapper avec les pieds)mais qu'elle va être completée par le maculélê, le Puxada de Rede et Le samba de Roda qui vient clore toute Roda digne de ce nom.
A ce sujet la chanson invite un gamin à danser le samba à la fin d'une roda pour montrer qu'il peut aussi exceller dans cet art.

Cette Chanson est chantée sur une Benguela mais peut très bien se chanter sur un São Bento Grande De Angola Lent mais cadencé.

Samba Moleque

São José cadê o recado
Que São Pedro mandou você me dá
Recado é esse...meu amigo
O que São Jorge mandou pagar
Dois berimbaus e um atabaque
Para a roda que vai ter lá
Samba de roda, Maculelê e Capoeira
Por favor não faça asneira
Pressa roda começar
Samba de roda, Maculelê e Capoeira
Por favor não faça asneira
Pressa roda começar
Samba samba, samba Capoeira
Samba samba, samba camará
Samba samba, samba Capoeira
Samba samba, samba camará
Samba menino, mostra que você é bamba
Dentro da roda de samba o Capoeira vai sambar
Samba samba, samba Capoeira
Samba samba, samba camará
Samba samba, samba Capoeira
Samba samba, samba camará
Samba menino, mostra que você é bamba
Mostra que o corpo balança, sem sequer escorregar
Samba samba, samba Capoeira
Samba samba, samba camará
Samba samba, samba Capoeira
Samba samba, samba camará

Traduction de Samba Moleque

Danse le samba gamin

Saint Joseph, où se trouve le message
Que Saint Pierre vous a envoyé me transmettre
Le message est celui-ci...Mon ami
Ce que Saint Georges (m')a envoyé payer
Deux berimbaus et un Atabaque
Pour la Roda qui aura lieu Là Bas
Samba de roda, Maculelê et Capoeira
S'il te plaît ne fais pas d'Ânerie
Fais que cette roda commence rapidement
Samba de roda, Maculelê e Capoeira
S'il te plaît ne fais pas d'Ânerie
Fais que cette roda commence rapidement
danse, danse, Danse le samba Capoeira
danse, danse, Danse le samba camarade
danse, danse, danse le samba Capoeiriste
danse, danse, danse le samba camarade
Danse le samba gamin, montre que tu es un dur
Au sein de la roda de samba, le capoeiriste va danser le samba.
danse, danse, Danse le samba Capoeira
danse, danse, Danse le samba camarade
danse, danse, danse le samba Capoeiriste
danse, danse, danse le samba camarade
danse (sambe) gamin, montre qu tu es un dur
montre que ton corps balance, sans même (à peine) glisser.
danse, danse, Danse le samba Capoeira
danse, danse, Danse le samba camarade
danse, danse, danse le samba Capoeiriste
danse, danse, danse le samba camarade

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Rainha do Mar

2007-12-13T09:27:00.000-08:00

Cette chanson est dédiée à Yemanja, la déesse des eaux salées qui est associées à la vierge Marie dans le syncrétisme Afro-Brésilien (Afro-Catholique).
Elle rend compte de l'adoration des africains pour Yemanja et parle de la tristesse résultant de la déportation des nègres Africains au Brésil, avec pour seul témoin Yemanja, qui dans un acte de bonté pourrait ramener le bateau esclave vers l'Afrique.

Rainha do Mar

Quando a maré baixa
vê lhe visitar
vê fazer devoção
Vê lhe presentear

No mar
mora Yemanjá *6

Vários negros foram pro Brasil
Bantos nagôs e Ioruba
Dentro de um navio negreiro
Deixando suas lagrimas correr no mar.

No mar
mora Yemanjá*6

Sua lagrima que correu no mar
tocou no peito de Iemanjá
ela pode mudar a maré
fazer meu navio
Voltar para Guiné.

No mar
mora Yemanjá *6

Traduction de Rainha do Mar:

La reine des mers

A la marée Basse
Elle te voit lui faire des offrandes
elle te voit lui montrer ta dévotion
elle te voit l'adorer

à(dans) La mer
Yemenja habite

De nombreux nègres furent amenés au Brésil
des tribus Bantou, Nâgo et de Yoruba
Sur un navire Négrier
Laissant leurs larmes couler dans la mer.

à(dans) La mer
Yemanja habite

Ta larme qui a coulé dans la mer
a touché le sein de Iemanjá
elle peut changer les marées
et faire que mon navire
Rentre en Guinée.

à(dans) La mer
Yemanja habite

Pour écouter la chanson, cliquez ici :

Santo Amaro

2007-12-13T08:54:00.000-08:00

Cette Chanson porte le nom d'une Ville de l'état de Bahia où la capoeira est sensée être née.
cette ville a aussi vu naître un des plus grand capoeiriste jamais connu, Manoel Henrique Peireira que l'on appelait aussi Besouro Preto (scarabée noir), Besouro Mangangá (hanneton magique)ou encore Besouro Cordão de Ouro (Scarabée à la corde d'or car son Berimbau paraît il était orné d'une banderole jaune).
Vous trouverez une Biographie très complète de Besouro Mangangá ici : biographie de Besouro Mangangá(français).
Mestre Mão Branca chante ici une chula à propos du grand Besouro de santo Amaro.
Santo Amaro

Em Santo Amaro, pelas bandas da Bahia,
Besouro era Falado, pela sua valentia.
Nego Valente, forte como um Touro,
Usava brinco de ouro, lenço preto ao pescoço,
Fazia seu berimbau uma navalha no Bolso.

Besouro Preto, Foi falado la na Bahia,
Temido em santo Amaro pela sua Valentia

Oï Besouro é, oï Besouro a,
Besouro Preto, besouro de Manganga
Oï Besouro é, oï Besouro a,
No mundo inteiro, Não Hâ quem não ouviou falar
Oï Besouro é, oï Besouro a,
Besouro Preto, Besourinho de Manganga
Oï Besouro é, oï Besouro a,
Besouro Preto, quero ver tua Mandinga,
Oï Besouro é, oï Besouro a,
Besouro Preto, tem força no seu cantar,
Oï Besouro é, oï Besouro a,
Besouro Preto, besouro de Manganga
Oï Besouro é, oï Besouro a,
Besouro Preto, besouro de Manganga
Oï Besouro é, oï Besouro a,
No mundo inteiro, Não Hâ quem não ouviou falar
Oï Besouro é, oï Besouro a,
La na Bahia, Não Hâ quem não ouviou falar,
Oï Besouro é, oï Besouro a,
No mundo inteiro, Não Hâ quem não ouviou falar
Oï Besouro é, oï Besouro a,

Traduction de Santo Amaro:

A Santo Amaro, aux frontières de Bahia
On parlait de Besouro pour sa témérité.
Negro téméraire, fort comme un taureau,
il portait des boucles d'oreilles on or,
un foulard noir autour du cou,
il faisait de son berimbau, un rasoir dans sa poche.

On parlait de Besouro Preto (Hanneton noir) dans toute Bahia,
il était craint à Santo Amaro pour sa témérité.

Oï Besouro é, oï Besouro a,
hanneton noir, hanneton magique (ses differents surnoms)
Oï Besouro é, oï Besouro a,
dans le monde entier, il n'existe personne qui n'ait entendu parler de lui
Oï Besouro é, oï Besouro a,
besouro preto, Besourinho de Manganga (le suffixe "inho" est un diminutif, genre mon petit besouro)
Oï Besouro é, oï Besouro a,
besouro Preto; je veux voir (montre moi) ta magie
Oï Besouro é, oï Besouro a,
besouro Preto, il y a de la force dans ton chant
Oï Besouro é, oï Besouro a,
.....

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Boitata

2007-12-13T06:04:00.000-08:00

Boitata est une chanson trés joyeuse, elle n'a à vrai dire pas de sens particulier...toutes les chansons de capoeira n'ont pas nécessairement de signification ou de moment précis pour être chantées (en tout cas aujourd'hui, car historiquement il y avait des chansons pour pour marquer chaque évènement de la roda).
On peut supposer qu'elle sera adaptée pour une fin de roda, remplaçant le traditionnel "Adeus, Boa viajem".

Boitata était un serpent antédiluvien, qui pour survivre s'est enterré dans un trou en attendant la fin du déluge. L'obscurité a eu pour effet que ses yeux sont devenus des flammes (pour l'éclairer la nuit).
Certains prétendent qu'il est l'esprit ds gens mauvais ou des ames en peine, d'autres qu'il est le protecteur des forêts contre les incendies.
On prétend aussi qu'il est à l'origine des feux-follets (le phenomène physique d'incandescnece dans les cimetieres par exemple).
Pour plus de détails sur Boitat et les légendes Brésiliennes Cliquez Ici Légendes Brésiliennes(en portugais).

Boitata

Boitata lê Boititi ti titititi titi
Boitata lê Boititi ti titititi titi
Leve a mão e chora, leve Mão e chora, Leve a mão e chora que agora vou me embora
Leve a mão e chora, leve a Mão e chora, Leve a mão e chora que agora vou me embora
Leve a mão e chora, leve a Mão e chora, Leve a mão e chora que essa roda tem Hora
Leve a mão e chora, leve a Mão e chora, Leve a mão e chora que essa roda tem Hora

traduction de Boitata:

Boitata lê Boititi ti titititi titi
Boitata lê Boititi ti titititi titi
Prenez une main et pleurez, prenez une main et pleurez, prenez une main et pleurez car maintenant je m'en vais
Prenez une main et pleurez, prenez une main et pleurez, prenez une main et pleurez car maintenant je m'en vais
Prenez une main et pleurez, prenez une main et pleurez, prenez une main et pleurez car c'est la fin de cette roda.
Prenez une main et pleurez, prenez une main et pleurez, prenez une main et pleurez car c'est la fin de cette roda

Pour écouter la chanson, cliquez ici:

Aidé Negra Africana

2007-12-13T05:22:00.000-08:00

Cette chanson raconte l'histoire d'une esclave Africaine, Aïdé vivant dans une Senzala ( ensemble des logements destinés aux esclaves dans les propriétés coloniales que l'on appelle Fazendas.).
La beauté et les qualités d'Aïdé en tant que chanteuse et cuisinière font que cette dernière charme le fils du propriétaire "Sinozinho" (=petit senhor, avec le temps, ce surnom donnera les contractions Ioiô et Iaiâ pour les femmes) qui souhaite se marier avec elle.
A ce point un des esclaves prévient la belle Aïdé de fuir vers Camugerê, un Quilombo (les esclaves qui s'enfuyaient des senzala au brésil à cette époque se regroupaient dans les bois, formant des villages et des tribus, ces entités sont appelées Quilombos).
La chanson montre la vie de cette esclave Africaine qui retrouve la liberté au quilombo et la réaction terrible de Sinozinho qui décide d'éliminer Aîdé et le quilombo, ce dernier laissera la vie dans sa croisade contre le quilombo.
cetet Chanson chantée par mestre Mão Branca (Capoeira Gerais) est emplie de connaissances sur les conditions de vie des esclaves et de references historiques quant aux senzalas, quilombos et aux comportements des propriétaires de Senzalas.

Cette chanson est chantée sur un São Bento Grande de Bimba, mais peut être chantée aussi sur un São Bento grande de Angola acelerado (rapide).
La structure des couers et de la chanson même permet de éparer la roda en 2 pour faire un effet d'écho, avec une moitié de Roda pouvant chanter "Foge Para camugerê" et l'autre répondant "Aidé".
Le chant principal même peut être partagé entre 2 chanteurs (CF extrait).

Aïdé, Negra Africana

Aidê é uma negra africana,
tinha magía no seu cantar
tinha os olhos esverdeados
e sabia como cozinhar,
Sinhozinho ficou encantado
e com Aidê ele quis se casar
Nego disse, Aidê, não se case,
vá pro quilombo pra se libertar
Aidê

Foge pra Camugerê
Aidê
Foge pra Camugerê

No quilombo de Camugerê.
a liberdade Aidê encontrou
juntou-se aos negros irmãos,
descobriu um grande amor
hoje Aidê canta sorrindo,
ela fala com muito louvor
liberdade não tem preço,
o negro sabe quem o libertou
Aidê

Foge pra Camugerê
Aidê
Foge pra Camugerê

Sinhozinho disse então,
com quilombo eu vou acabar,
se Aidê não se casa comigo,
com ninguém ela pode casar
Aidê

Foge pra Camugerê
Aidê
Foge pra Camugerê

chegando em Camugerê,
Sinhozinho se surpreendeu
o negro mostrou uma arma,
que na senzala se desenvolveu
o negro venceu a batalha,
e no quilombo Sinhozinho morreu
Aidê

Foge pra Camugerê …

Traduction de Aïdé, Nègresse Africaine:

Aïdé est une nègresse Africaine,
Il y avait de la magie dans son chant,
elle avait les yeux verts, et savait comment cuisiner
Sinozinho était ravi, il souhaitait se marrier avec Aïdé,
Un Noir (Nego entre esclaves africains peut avoir la signification de "Un Frère")dit "Aïdé, ne te Marrie point, pars pour le quilombo pour te liberer!"
Aïdé,

fuis à Camugerê!

Au quilombo de Camugerê, Aïdé découvrit la liberté,
elle se joignit à ses frères noirs,
découvrit un grand amour,
aujourd'hui Aïdé chante en souriant,
ses paroles son emplies de louanges,
La liberté n'a pas de prix,
les noirs savent qui les a liberé
Aîdé,

fuis à Camugerê!

C'est à ce moment que Sinozinho dit
"Je vais en finir avec le quilombo!"
"Si Aïdé ne se marrie pas avec moi, elle ne se marriera avec personne!"
Aïdé

fuis à Camugerê!

En arrivant à Camugerê,
Sinozinho fut empli de surprise,
un nègre lui montra une arme
qui était fabriquée dans la senzala,
le nègre gagna la bataille,
Sinozinho mourrut dans le quilombo,
Aïdé,

fuis à Camugerê!

pour écouter la chanson, cliquez ici:

Aquibaba, Aquilélé

2007-12-08T03:17:00.001-08:00

Pas grand chose à dire sur cette chanson, les Nago sont une des tribus amenées d'Afrique par les colons Portugais.

Aquibaba, Aquilélé
Nago quando morre vai pra cova de benguê
Amigo tão dizendo que urubu tem que comer
Aquibabá, aquilele, nego nago fede mais que sarigue
Aquibabá, aquilele, nego nago fede mais que sarigue

Aquibaba, Aquilélé
Quand le Nago mourra, il sera couvert de Bengué (un onguent à base d'herbes)
Les amis disent que le vautour doit se nourrir,
Aquibaba, Aquilélé, le negro de la tribu Nago pue plus que le sarigue
Aquibaba, Aquilélé, le negro de la tribu nago pue plus que le sarigue
PS:(le sarigue est connu sous le nom de Manikou, un Marsupial des iles voir lien pour une description plus précise)

Pour écouter la chanson cliquez ici:

Tindolélé Aué cauiza

2007-12-08T02:59:00.000-08:00

A nouveau on remarque une forte influence Africaine dans les chansons de maculélé qui incorporent des paroles africaines en plus du portugais.
Qui était tindolélé, en quel dialecte Africain est titre de cette chanson, quel est le sens?
Toute remarque sera la bienvenue!

Tindolelê auê Cauiza

Tindolelê auê Cauiza
Tindolelê é sangue real
eu sou filho, eu sou neto de Aruanda
Tindolelê auê Cauiza

Cauiza, de onde é que veio
Eu vim de Angola ê
Maculelê, de onde é que veio
Eu vim de Angola ê
Mestre Popó, de onde é que veio
Eu vim de Angola ê
E o atabaque, de onde é que veio
Eu vim de Angola ê
E o agogô, de onde é que veio
Eu vim de Angola ê

Traduction de Tindolélé Aué cauiza

Tindolélé Aué cauiza
Tindolélé est de sang royal
je suis fils et petit fils de Aruanda
Tindolélé Aué cauiza

Cauiza d'où viens tu?
je suis venu de Angola!
Mestre Popo d'où venez vous?
Je suis venu d'Angola!
et l'atabaque d'où viens tu?
Je suis venu d'Angola!
et l'Agogo d'où viens tu?
Je suis venu d'Angola
et Maculélé d'où viens tu?
Je suis venu d'Angola

Pour écouter la chanson cliquer ici: